Shembe sörjer sin heliga Vuvuzela

Berättelsen om Shembes heliga Vuvuzela

Shembepilgrimer med sin heliga Vuvuzela

Medlemmarna i en av afrikas äldsta kyrkor Shembe har inlett rättsliga åtgärder för att försöka stoppa det kontroversiella plasthornet, lokalt känd som Vuvuzela, som det blåses i under årets fotbolls-VM i Sydafrika.
Fotbollens styrande organ Fifa har gett sitt stöd till publikt användande av Vuvuzela under VM-matcherna trots omfattande klagomål på det oavbrutna bullret som av många anses irriterande då det distraherar både spelare, match-kommentatorer och åskådare.

Vuvuzela som blivit en del av den Sydafrikanska fotbollstraditionen har icke-idrottsliga rötter som kan spåras tillbaka till början av 1900-talet.
År 1910 grundade Isaiah Shembe Nazareth Baptist Church, eller "nasir kyrkan", mer känd som ”Shembe”.
Shembereligionen är en kombination av Zulukultur och gammaltestamentlig kristendom och fokuserar mycket på dess grundare Isaiah Shembe, som sägs vara i direkt kommunikation med Gud och besitter läkande krafter.
"Vår tro bygger delvis på afrikansk kultur och delvis kristendom. Precis som Jesus var en profet för Israel, så tror vi att Isaiah Shembe är en afrikansk profet men på en mycket högre nivå än Jesus.", säger kyrkans äldstepastor Goga.

Pilgrimsvandring och fest
Varje år,den första söndagen på det nya året, uppmuntrade av det pulserande ljudet från Vuvuzela, gör anhängare av Shembekyrkan en 3 dagars pilgrimvandring barfota på det heliga berget Mount Nhlangakazi, norr om Durban i KwaZulu-Natalprovinsen. Det sägs att Isaiha Shembe, var just i det området när Helig Ande sa till honom att grunda en kyrka.
Det första tecknet som visar att shembepilgrimer är på väg är ljudet från Vuvuzela som ekar genom Zululands frodiga gröna dalar.
Därefter fylls den dammiga vägen av ett tåg av skäggiga män i vita klänningar.
I täten går fyra shembepräster som bär de heliga sakramenten (nattvarden) i gröna kistor på huvudet. Bakom prästerna kommer pilgrimerna med sina Vuvuzela vajande i luften – först kommer männen. Kvinnorna går sist.
Antalet shembeanhängare som gjorde sin pilgrimsvandring i år uppskattats till 300.000 personer. De har även en månadslång fest i Judeen nära Eshowe varje år i oktober, där upp till 25.000 medlemmar samlas för att ta emot välsignelser av Shembe.

Vuvuzela är en fråga om stolthet och identitet
"Mina fötter gör ont nu men det visar att jag är människa och min tro är äkta. Jag är mycket stolt över vem jag är och min religiösa tillhörighet”, säger en shembepilgrim.
Det är denna stolthet och Vuvuzelas koppling till identiteten som nu gjort att shembeanhängarna har tagit strid med den sydafrikanska fotbollen.
Den djupa tonen i den religiösa Vuvuzela skiljer sig mycket från tonen som fotbollsfansen får fram. Shembeanhängarna anser att arenapubliken vanärar Shembe då de blåser i Vuvuzela så det låter som en getingsvärm, tom värre än en elefantfis.
"Fotbollen har stulit Shembes glädje! När människor spelar fotboll samtidigt som de hör Vuvuzela suger de kraften ur vår heliga ande!” hävdar upprörda shembeanhängare.

Shembe sörjer sin förlorade Vuvuzela
Shembe säger att de "förlorade" sin Vuvuzela i början på 1990-talet då Freddie ”Saddam” Maake, en anhängare av Sydafrikas största fotbollslag, Kaizer Chiefs, besökte kyrkan och helt fräckt gick hem och började producera Vuvuzela för att sälja som souvenirer till lagets fotbollssupporters. Freddie ”Saddam” Maake hävdar dock att han uppfann Vuvuzela redan 1965 när han tog bort gummit från en cykeltuta och förlängde den. Först producerades Vuvuzela i plåt, precis som "originalet", men då det visade sig att Vuvuzela inte bara kunde användas till att blåsa i utan också kunde användas som ett farligt tillhygge började Vuvuzela produceras i plast.
Shembeanhängarna ser mycket allvarligt på detta och anlitade advokater innan VM-start för att försöka förhindra att Vuvuzela användes under matcherna. ”Vår Vuvuzela tillhör kyrkan.” säger Enok Mthembu, talesman för Shembe.
Men Fifas Sepp Blatter har redan gett Vuvuzela sitt stöd, och säger att ljudet är en viktig del av den sydafrikanska fotbollskulturen.

Så vare sig Shembe, advokater och irriterade spelare, TV-producenter och tv-tittare som inte hör vad matchkommentatorerna säger har kunnat förhindra det heliga vuvu-ljudet från Vuvuzela pulsera ut från arenorna i tonen (B♭) för att sprida sig över världen.

BBC News-originalstory av Jonah Fisher: Unholy row over World Cup trumpet
Wikipedia (eng): Nazareth Baptist Church/Shembekyrkan
Wikipedia (eng): Vuvuzela
Wikipedia (sv): Vuvuzela

Fotbollssupporters med Vuvuzela och Makarapa

Tänk om det är Helig Ande vi hör under fotbolls-VM i Sydafrika... eller bara något som låter värre än en elefantfis?

...och om någon mer än jag har funderat på vad för slags huvudbonad en del supportrar bär under matcherna så är det en Makarapa.
Makarapa är en modifierad och målad skyddshjälm av plast. Ur hjälmarna klipps mönster och plastfigurer limmas eller smälts fast på hjälmen och den målas i lagets färger som en hyllning. Tillsammans med makarapan kan supportrarna ofta ses bära stora färggranna solglasögon och sköldar med lagets namn.
Upphovsmannen till makarapan är Alfred "Lux" Baloyi. Alfred började bära hjälm när han gick på fotbollsmatcher för att skydda sig från allehanda föremål som kastades av åskådare och slag från Vuvuzela. I och med fotbolls-VM tillverkas det nu även makarapor till den internationella publiken. FIFAs ordförande Sepp Blatter en makarapa i gåva... den turgubben!

Wikipedia: Makarapa