En kommentar

Igår publicerade Tidningen Dagen en debattartikel av Birger Schlaug.
Idag kommenterar Tor Billgren artikeln på sin blogg Antigayretorik här:
http://antigayretorik.blogspot.com/2009/09/skapelsen-ar-inte-konstant.html

Birger Schlaugs debattartikel "En politiskt korrekt gud är inte Gud" här:
http://www.dagen.se/dagen/article.aspx?id=184112

En länk till Birgers blogg SCHLAUG. SE och hans inlägg ang. artikeln i dagen med diverse spridda kommentarer ang. Gud, tro, demokrati, biblicism, tolkning och vad människor anser om bemötandet av hbt i kyrkan här: http://schlaug.blogspot.com/2009/09/gud-har-inget-med-demokrati-att-gora.html

Nu är klockan 23:00. Har gjort ett besök på Tor Billgrens blogg och ser nu att en av kommentatorerna där är Birger själv. Lite spännande läsning faktist...

Jobbat ikväll så nu ska jag gå och sova. I natt som gäst hos vänner. Här sover jag gott, som hemma ungefär.
Lite lyxigt att ha det så bra... fått låna en handduk också. Jag glömmer alltid nåt... den här gången en handduk.

Glömde berätta! Har varit på konfaläger också. Första gången som ledare. Jättekul, hade kunnat stanna längre. Jag var lite trött när jag kom hem bara... ganska mycket trött när jag började känna efter. Fast jag verkade inte tröttare än nån annan tycker jag. Vår pastor höll en toppenbra predikan som konfirmanderna bidrog till på söndagen om Lasarus. Jag är lite impad. Själv höll jag en andakt på lägret om en grön svan. Det var väl vad jag kom på just då. Hur kan man veta att det inte finns nån grön svan bara för att man aldrig har sett någon? Jag tror jag fick ihop det. Jag har inte sett Gud heller men är säker på att han finns ändå för ingen har ännu lyckats visa mig motsatsen -att Gud inte skulle finnas. Ingen verkar ha sett någon grön svan heller men det är egentligen inget bevis för att en sådan inte skulle finnas. Nya arter, folkgrupper etc dyker ju upp ibland. Jag vet inte om mitt resonemang håller men jag är ju troende och inte vetande och jag mår bra av att tro. Jag blev i alla fall lyssnad på. Å det var ju lite kul... att bli lyssnad på, ge någon en tanke att grubbla på och ta ställning till. Så om nån ser en grön svan nångång... då kan det vara Gud kanske?
På lägret fick jag också lära mig litet nytt/mer om baptister och den fria viljan... spännade det också.

Jaha... funderar på om jag ska skriva ett inlägg ang. 1 Kor. 6:9-11 och Paulus. Kanske i morgon.

Sov Gott och glöm inte Birgers kommentar och Tor Billgrens svar här:
http://antigayretorik.blogspot.com/2009/09/skapelsen-ar-inte-konstant.html

Widors Toccata för Alla from den 1 nov 2009

Kyrkostyrelsen kommer att få igenom sitt förslag i kyrkomötet om ny könsneutral vigselordning i Svenska kyrkan. Gudstjänstutskottets betänkande har nu offentliggjorts.
Gudstjänstutskottet har föreslagit Kyrkomötet att bifalla Kyrkostyrelsens skrivelse i ärendet.
Fyra av de 15 ledamöterna reserverar sig, i fem skilda reservationer. Men utskottets majoritet tillstyrker samtliga förslag från kyrkostyrelsen, vilket därför med stor sannolikhet kommer att bli kyrkomötets beslut under sammanträdet i oktober.

Förslaget innebär:
-Det görs ett tillägg i kyrkohandboken så att vissa ord i ritualen byts ut om det gäller personer av samma kön.
-Det blir, på sikt, samma vigselritual.
- Svenska kyrkan ansöker om fortsatt vigselrätt.

Ur gudstjänstutskottets motivering för beslutet:
"Att riksdagen tagit beslut om en könsneutral äktenskapslagstiftning är därför i sig inte avgörande för Svenska kyrkans beslut. Å andra sidan är det väldigt tydligt att det teologiska arbete som gjorts kring frågan under de senaste åren för många har inneburit nya insikter och ett förändrat synsätt."

"Det är alltså tydligt att äktenskapet har en betydligt starkare förankring i traditionen än i Skriften. Samtidigt präglas Skriften av att Kärleken alltid är störst."

Det innebär nu att ett förslag föreligger att Svenska kyrkan kommer att ansöka om vigselrätt och att samkönade äktenskap därför kommer att kunna ingås från och med den 1 november 2009.

Till Kyrkomötet 2009:
http://www.svenskakyrkan.se/default.aspx?di=253085&ptid=0

Läronämndens yttrande 2009:12y
Vigsel och äktenskap
http://www.svenskakyrkan.se/default.aspx?di=283216
(här finns också relaterade dokument)

Artikel i Kyrkans Tidning KT ”Ja till vigsel för samkönade par”:
http://www.kyrkanstidning.com/nyheter/ja_till_vigsel_for_samkonade_par_0_11577.news.aspx

Artikel i Tidningen Dagen ”Kyrkomötet: Utskott godkänner ny vigselordning”: http://www.dagen.se/dagen/article.aspx?id=184499

Artikel i Världen idag ”Befria Svenska kyrkan!”:
http://www.varldenidag.se/index.php?option=com_content&task=view&id=5407&Itemid=28

Artikelförfattaren i Tidningen Världen idag menar att Svenska kyrkan har drabbats av högmod och vill spela barmärtig samarit och föreslår följande:
___________________________________________
Mitt förslag är: Gör varje församling till en frikyrka, så får de som vill följa Guds ord och de som inte vill, få göra det. Då får vi se vilka som får flest besökare. Jag garanterar att den församling som vill predika evangeliet åtföljt av tecken och under, de kommer också att ha flest besökare.
Göran Åkesson
________________________________________

På tal om tecken och under... börjar vi se ett slut på kyrkans särbehandling av hbt?

Öppen eller inte öppen?

Plocka ner dom där fina "Öppet för alla" skyltarna på kyrkväggen för det är falsk marknadsföring och hyckleri ...om det nu är så att vi inte är eller kommer att vara öppna för alla.
Tidningen Dagen har idag redovisat en utredning dom gjort själva, (men det finns en liknande i Sydsvenskan) och kommit fram till att de flesta samfunden säger nej till homovigslar. I samma tidningen hittar man också en artikel som beskriver hur man i Missionskyrkan "brottas med frågan" och lutar åt att varje församling skall få bestämma själva hur dom vill vara mot sina homosexuella medlemmar. Jag antar att vi homo är i minoritet och därför kommer mitt liv läggas i andras händer att beslutas om.
Gode Gud i himlen!! Ge mig lite tillit!! Ibland känner jag mig väldigt utlämnad och kan bara hoppas att majoriteten vill mig gott. Det är en fråga som andra ska fatta beslut om, brottas med, bollas fram och tillbaka och tas tid med för det är en så jobbig fråga för många hetero så dom behöver mer tid på sig i processen... samtidigt som det förlänger min oro.

Den 8:e sept skrev jag ett blogginlägg i frågan här: http://adhocxp.blogspot.com/2009/09/det-kanns-inte-riktigt-bra.html

Artikel om Tidningen D:s utredningen här: http://www.dagen.se/dagen/article.aspx?id=182259

Artikel i Sydsvenskan som publicerades den 31 augusti här: http://sydsvenskan.se/sverige/article546491/Fa-samfund-ar-villiga-att-viga-samkonade-par.html

Tidningen D:s Artikel om Missionskyrkans "brottning med frågan" här: http://www.dagen.se/dagen/article.aspx?id=182258

Förmodligen kommer ovanstående artiklar tas upp i Tidningen QX och andra forum med litet mer öppen attityd mot sina medmänniskor än ovanstående artikelproducent (Tidningen D).

Jag undrar ibland vem det är som sätter Tidningen D:s rubriker? När det handlar om vigsel mellan heterosexuella... sätter dom rubriken heterovigsel då? Nää... tror inte det.

Uppdaterat 16:36
Bengt Held som står bakom Helds HBT-nyhter, är engagerad i hbt-rättigheter och skrivit mycket ihop med Tor Billgren (Antigayretorik). Helds HBT-nyheter har uppmärksammat Tidningen D:s utredning.

Bengt Helds uppdaterade blogginlägg från 22 sept 2009:
_______________________________________
Uppdatering 2:
Dagen har igen en artikel om homovigslar inom religiösa samfund. Jag ska senare skriva en separat artikel om det men länkar till den redan nu.
_______________________________________
Kommande artikel i Helds HBT-nyheter kommer du att hitta här: http://bengtheld.blogspot.com/

Om Bibelns dasse

Elefantens närmaste släkting

Hyraxar (Hyracoidea), lat. procavia capensis, även känd som dassar, är en ordning i djurklassen däggdjur. Ordningen är närmast släkt med elefanter och sjökor och har ungefär samma storlek som en kanin. Hyraxar finns i Afrika och Mellanöstern.

Andra namn: buskdasse, klippdass, klippgrävling

Dassar är aktiva och snabba djur med god klättringsförmåga. Angående aktivitetstiden skiljer sig marklevande hyraxar från trädlevande. De förstnämnda är aktiva på dagen och solbadar ofta. Träddassar är aktiva på natten och lever gömda. Dessutom lever klippdassar och gulprickig dasse i grupper medan träddassar lever ensamma eller i mindre familjegrupper.
Alla arter lever uteslutande av växtdelar. Sina vätskebehov täcker de ofta med födan och behöver därför inte dricka vatten.
Deras naturliga fiender utgörs av större ormar, rovfåglar och leoparden.

Kulturhistoria:
Klippdassen omnämns på inte mindre än fyra ställen i 1917 års version av Bibeln, alla i Gamla Testamentet:

3 Mos 11:4-5 "Men dessa skolen I icke äta av de idisslande djuren och av dem som hava klövar: kamelen, ty han idisslar väl, men har icke klövar, han skall gälla för eder såsom oren; klippdassen, ty han idisslar väl men har icke klövar, han skall gälla for eder såsom oren;"

5 Mos 14:7 "Men dessa skolen I icke äta av de idisslande djuren och av dem som hava genomkluvna klövar: kamelen, haren och klippdassen, ty de idissla väl, men de hava icke klövar, de skola gälla för eder som orena;"

Ps 104:18 "Stenbockarna hava fått de höga bergen, klyftorna är klippdassarnas tillflykt."

Ords 30:26 "klippdassarna äro ett folk med ringa kraft, men i klippan bygga de sig hus;"

Somliga har ifrågasatt det Bibeln säger om att klippgrävlingen idisslar men inte har klövar (3Mo 11:5; 5Mo 14:7). Men zoologen Hubert Hendrichs, som under en period studerade klippgrävlingarna i djurparken Hellabrunn i närheten av München, lade märke till att djuren gör egendomliga tugg- och sväljrörelser. Han konstaterade att klippgrävlingar faktiskt idisslar 25 till 50 minuter varje dygn, vanligtvis om natten.
Den tyska tidningen Stuttgarter Zeitung för 12 mars 1966 kommenterade denna upptäckt: ”Även om man inom den allmänt vedertagna zoologin inte kände till detta förhållande, är det inte något nytt. I det elfte kapitlet i Tredje Moseboken ... kan du läsa om det.”

Klippdassen är också en karaktär i Mumindalen, en varelse som avsätter klibbiga spår efter sina tassar och gnager på vad han kommer åt. Det finska namnet på denna figur är "Tahmatassu", vilket översatt till svenska betyder "klibbtass".

Läs mer om klippdassen på wiki: http://sv.wikipedia.org/wiki/Klippdassar

En utmaning nästan också kan man säga att det ska bliii...

Första gången Cilla, Nina och Malou i LadyShave har ett mellansnack.

Mår ni braaa?

Hur gick det?

Jag har röstat i Kyrkovalet idag... för jag kan det. Har faktist kryssat i person.
Jag har röstat på Gunnar. Heja Gunnar!!

Länk till resultat i kyrkovalet (Nu är klockan 18.40 och resultatet är inte färdigräknat men siffror väntas inkomma efterhand):
http://kyrkoval.svenskakyrkan.se/valresultat2009/Resultat/Kyrkomote.aspx

Jaha... nu är klockan 21.06 och läser i tidningen Dagen:
__________________________________________
Stort intresse för kyrkovalet bland hbt-personer
Textstorlek Publicerad: 2009-09-20 20:53 Uppdaterad: 2009-09-20 21:02
Andra mediers bevakning
Rekordmånga hbt-personer som är medlemmar i Svenska kyrkan, 52,9 procent, har röstat i dagens kyrkoval. Det framgår av en undersökning som QX Research gjort bland 2002 medlemmar på en hbt-community.
_____________________________________________
Läs mer här: http://www.dagen.se/dagen/article.aspx?id=181076

Hooah!
Heja Gunnar!!

Undersökningen som tidningen Dagen hänvisar till finns i tidningen QX (...som är en mycket roligare tidning) här: http://www.qx.se/samhalle/11634/rekordhogt-intresse-for-kyrkovalet-bland-hbtpersoner

Nu är klockan 21.40... drygt. Inget resultat... inget preliminärt alls. Ni har väl inte gått och fikat rösträknare?

Klockan är 22.00 och de preliminära resultaten har börjat trilla in här:
http://kyrkoval.svenskakyrkan.se/valresultat2009/Resultat/Kyrkomote.aspx

Yes!! ...say no more. Run Gunnar! Ruuuun!!

Klockan är 23.27.
Jameeeen Gunnar! Va händer? Släng av dig alban nu och spring! Jag behöver gå och lägga mig. Kom igen nu.

Gunnar... jag går och lägger mig nu. Klockan är 24.00 och allt är lugnt.

(Sista preliminära rapporten tv.)
Andel röster i procent 2009
Arbetarepartiet - Socialdemokraterna 28.3%
Centerpartiet 14.03%
Folkpartister i Svenska kyrkan 5.24%
FRIMODIG KYRKA 5.05%
Kristdemokrater i Svenska kyrkan 6.88%
Kyrklig samverkan i Visby stift 0.18%
Miljöpartister i Svenska kyrkan 3.17%
Moderata Samlingspartiet 15.9%
Partipolitiskt obundna i Svenska kyrkan 13.26%
Skanör Falsterbo Kyrkans Väl 0%
SPI Seniorpartiet 0.49%
Sverigedemokraterna 2.86%
Vänstern i Svenska Kyrkan 1.24%
ÖPPEN KYRKA -- en kyrka för alla 3.4%

Röstfördelning Mandat 2009 (Se val 2005)
Nomineringsgrupp Antal Mandat
Arbetarepartiet - Socialdemokraterna 71 (2005 71) oför.
Centerpartiet 35 (2005 41) -6
Folkpartister i Svenska kyrkan 13 (2005 15) -2
FRIMODIG KYRKA 13 (2005 7) +6
Kristdemokrater i Svenska kyrkan 17 (2005 17) oför.
Kyrklig samverkan i Visby stift 1 (2005 1) oför.
Miljöpartister i Svenska kyrkan 8 (2005 4) +4
Moderata Samlingspartiet 40 (2005 45) -5
Partipolitiskt obundna i Svenska kyrkan 33 (2005 34) -1
Skanör Falsterbo Kyrkans Väl 0
SPI Seniorpartiet 1 (2005 1) oför.
Sverigedemokraterna 7 (2005 4) +3
Vänstern i Svenska Kyrkan 3 (2005 3) oför.
ÖPPEN KYRKA -- en kyrka för alla 9 (2005 7) +2

Röstredovisning Valdeltagande:
2009: 11.8% 2005: 12.0%
Förändring valdeltagande: -0.2%
Antal valdistrikt vars röster redovisats: 2232 av 2327
Antal röstberättigade: 5 658 141
Avgivna röster: 629 664
Giltiga röster: 616 386
Ogiltiga röster: 13 278

Vanlig Vardag = Helt OK

Jesus sa: "Gör er inga bekymmer,
fråga inte: Vad ska vi äta? Vad ska vi
dricka? Vad ska vi ta på oss? Allt sådant
jagar hedningarna efter. Men er himmelske
fader vet att ni behöver allt detta.
Sök först hans rike och hans rättfärdighet,
så skall ni få allt det andra också.
Gör er därför inga bekymmer för morgondagen.
Den får själv bära sina bekymmer. Var dag
har nog av sin egen plåga."
Matt 6:31-34

Jag har varit på Gudstjänst idag.

Under predikan fick jag höra berättat om de människor som gav sig av med de stora Atlantfartygen till det nya landet och om de anhöriga som stod nere vid kajen och vinkade av.
Jag tror predikan handlade lite om att släppa kontrollen, att lämna över det som inte går att kontrollera till Gud, att inte låta rädsla och oro ta över.
Predikan var kring en text som jag irriterat mig mycket över men som idag blev litet mer förståelig, lite mer greppbar och lite mindre provocerande. Texten handlade om "att inte göra sig några bekymmer för morgondagen". Känns ju sådär enkelt... jag förmodar att jag fortfarande är en hedning i detta.
Det är en text som kan kännas som en käftsmäll. Jag tycker inte om att bli drabbad av obegripligheter som får ner mig på knäna. Jag tycker nog inte så mycket om knäfall alls... eller om jag bara är trotsig och därför vill hålla mig upprätt så länge som möjligt. Jag vet inte.
Nu kanske dagens textavsnitt blir lättare för mig att parera. Kan ju vara bra att gå på Gudstjänst ibland och lära sig sådant också. Ibland behövs det hjälp att förstå. Jag tror inte man kan läsa Bibeln ensam, jag tror att Ordet ska delas.
Dagens resultat: Ad Hoc vs Käftsmällen 1-0. Tack för hjälpen.

Att vara den som står kvar på kajen...
Jag otrivs när jag känner mig maktlös. Då blir jag bekymrad. Att vara nära anhörig till någon som har en demenssjukdom är ibland att leva i något okontrollerbart. Kanske är det lite som att vara en av de anhöriga som stod och vinkade av någon som gått ombord på något stort Atlantfartyg? Man ser hur människor går upp för landgången och ombord och bland dessa har man en anhörig. Så kastar fartyget loss och börjar långsamt och försiktigt stäva ur kaj och jag vet att jag kommer att stå där och vinka tills fartyget försvinner bakom horisonten. Man står och vinkar på någon som är på väg bort… och det går långsamt.

Sorg, ilska och tvivel...
Den dagen kommer då jag vet att jag kommer att få lämna över det jag inte kan kontrollera. Kanske har jag redan börjat, kanske det börjar med den tanken… ett slags förberedande sorg. Finns det?
En sorg över någons tappade funktioner, sorg över förändringar i personligheten, sorg över att det man är van vid plötsligt blir något nytt och främmande för att lika plötsligt återställas till det som känns igen… för en stund.
Frustrationen när bromsmedicinen inte längre biter så effektivt. Frustrationen över det där miraklet man hoppas på som inte dyker upp… alla böner som man tar till när man inte vet vad man ska göra längre och tvivlet på om jag verkligen ber tillräckligt högt för att Gud skall höra. Hur många ljus ska man behöva tända egentligen innan Gud fattar att man har något himla viktigt att ta upp med honom?Ilska ibland då vi tillsammans har mött människor som börjar titta och prata med mig över huvudet på den det gäller, som direkt omyndigförklarar den det gäller så fort dom får veta att det finns demens med i bilden… eller börjar prata högt som om någon av oss var hörselskadad. Frustration över skammen som kan upplevas och som kan vara svår att komma till rätta med.

Att göra vad man kan...
Att göra vad man kan för att inte låta paniken och rädslan ta över, att bita ihop när man tappar tålamodet. Att rikta sin ilska mot rätt orsak. Att försöka få kontroll över det dåliga samvetet och känslan av att inte räcka till. Att intala sig att jag gör vad jag kan.
Alltid söka stabilitet i instabiliteten, söka efter det som känns igen, försöka få kontroll över situationen, överbrygga en länk som brustit, återställa, reparera… som att slåss mot ett osynligt himla spöke.

Gör dig inga bekymmer...
Så var det det där med att släppa kontrollen. Kanske det kommer av sig själv, kanske jag inte behöver fundera på det, kanske…

Glädje...
Så finns där mycket glädje också… tacksamhet. Vi skrattar mycket. Humor kan vara ett effektivt skydd mot det som gör ont. Ibland skrattar vi det onda rakt i ansiktet. Då brukar det krypa iväg under sängen en stund. Det vill inte bli skrattat åt, förväntar sig inte bli skrattat åt. Det onda förväntar sig rädsla och ångest och handfallenhet… inte att vi sitter där och driver med det.
En del nya funktioner finns det också att glädja sig över, eller kanske förstärkta funktioner… kanske de nya kompenserar de som försämrats. Glädje över de funktioner som finns kvar. Att få vara tillsammans i ett ”sjukdomslöst” tillstånd… vanlig vardag. Glädjen i att få höra: "Idag har det varit en bra dag. Idag är jag nöjd med allt. Jag har det så bra."
Tacksamhet över syster och bror så man inte behöver vara i det här ensam.
Glädje över vanlig vardag.

…och glädje över att komma bättre överens med ett Bibelstycke som man tidigare bara upplevt som ett hån. Nu känns det bara lite hånfullt. Imorgon kanske jag inte upplever det hånfullt alls.

Så kommer jag inte sluta att hoppas på det där miraklet. Jag kommer inte sluta att be för att forskarna skall hitta det där botemedlet, ett botemedel som inte bara bromsar utan som reparerar och återställer.

Idag har varit en bra dag. Natten överlåter jag åt Gud för jag tänker sova.

Victorious

Idag lyssnar jag på Muse - "The Uprising" (från albumet "The Resistance)

They will not force us
They will stop degrading us
They will not control us
We will be victorious
___________________________________________
Tack för tipset Oswald!

Hmm... jag känner igen den här. Sent -80-tal eller 90-tal. Nåt är det. Nej, inte Queen... eller? Nääee. Fast Queen är bra. Jag vet att jag har hört något i det här tidigare... delvis.
Jaha... det blir till att ägna kvällen åt att lyssna runt igen. Kanske.

What difference can your efforts make?

It's about a boy who sees an old man tossing starfish stranded by a receding tide back into the sea.
"There are so many," asks the boy, "what difference can your efforts possibly make?"
The old man studies the starfish in his hand and tosses it to safety, saying: "It makes a difference to that one."
En historia som Senator Ted Kennedy brukade berätta.

1 X 2

Sitter här och klurar på 1 X 2-frågor till en tipspromenad som vi ska ha med tonåringarna som brukar dyka upp i kyrkan på onsdagarna. Vi ska käka pizza också.

Är det någon som sitter och trycker på en bra tipspromenadfråga så får ni jättegärna slänga in den här.

Snark ZZZ zzz

Jag tycker faktist det är lite jobbigt att somna på bussen och vakna i Fjärås.
Jag bor INTE i Fjärås.
Jag orkade inte ens hålla mig vaken två hållplatser. Somna så hårt att man drägglar på jackan ...uff då.
Jag vaknade i alla fall innan Frillesås.

Kasta sig över stoppknappen.
-Var e jag?!!
-Vi e snart i Fjärås.
-Nej!! Släpp av mig!!

...jobbigt.

Så har det alltid varit... Och?!

Varför söker man legitimitet i att inte göra nytt, vara opåverkbar (så har det alltid varit, vi har alltid lärt)... istället för att följa med i tiden? Om ett klockur stannar och visaren slutar att röra på sig... kan man då inte betrakta den som död? Kanske hög tid att byta batteri?

Hur stor makt bör det förflutna ha över nuet? Utsträckt demokrati... hur långt, till vilket pris, på vems bekostnad? Varför skulle nutid vara sämre än dåtid? Alla har väl varit/befinner sig i en nutid ...också då i sin dåtid, då nuet var framtid. Eller?!!

"Ger vi vårt blod åt gengångare från det förflutna?"
(eng: giving our own blood to ancient ghosts)
Wilamowitz

För oss, för alla, utgiven

Om den sällsynt rättvise fångkocken F
___________________________________________
"Positiva glädjeämnen fick vi sällan uppleva, inte ens de minsta. Jag kommer ihåg att jag en gång gjorde ett slags bokslut över lust och olust. Resultatet visade att jag bara två gånger på många, många veckor hade upplevt ett verkligt glatt ögonblick. Och det var de gångerna jag kommit tillbaka till lägret från arbetsplatsen och efter lång väntan släpptes in i köksbaracken och placerades i den rad som dirigerades till fångkocken F. Han stod vid en av de stora grytorna och öste upp soppa allteftersom arbetskamraterna defilerade förbi i rask fart med sina soppskålar framsträckta. Han var den ende av kockarna som inte tittade efter vem det var som räckte fram sin skål. Han var den ende som bokstavligen delade ut soppan ”utan hänsyn till person”. Han var helt rättvis och gynnade inte sina personliga vänner eller landsmän genom att fiska upp potatisarna till dem från grytans botten, medan de andra fick nöja sig med det tunna soppvattnet ”från ytan”.
Men det tillkommer inte mig att bryta staven över de fångar som lät sin egen klick gå framför allt. Vem vill kasta stenen på människor som ger sina vänner en fördel i en situation, där det förr eller senare blir frågan om liv eller död? Ingen har lov att ta upp någon sten, förrän han i absolut ärlighet har frågat sig själv, om det är säkert att han skulle ha handlat på annat sätt i motsvarande situation.”
Av Viktor E. Frankl
Ur Livet måste ha mening – Erfarenheter från koncentrationslägren
________________________________________________

Närhet, ljus, och ingen utanför,
en fattigmåltid, enkelt vin och bröd,
en kärleksfest med himmelskt överflöd
Gud är en av oss vid detta bord.
Svenska psalmboken 396:5

Jag vill att vi firar Nattvard i kyrkan varje Söndag.
Varför gör vi inte det om vi kan göra det?

The Third Option?

Har gjort en kvällsraid på nätet. Snubblade in på en för mig ny blogg av någon vars sätt att läsa och tolka Bibeln förmodligen skiljer sig aningens eller rätt mycket från hur jag läser och försöker förstå Bibeln. Men det hindrar ju inte att man kan sitta och grubbla på samma saker.
Bloggören är anonym men kallar sig för The Underground Pewster och verkar ha en koppling till The Episcopal Church.
Jag råkade fastna i ett blogginlägg där och jag tycker mig känna igen diskussionen, som dyker upp då och då, från några av de bloggar jag vanligen brukar titta in i (ibland min egen) som tar upp frågan om hur vi skall bygga en ny kyrka, om konservativ vs. liberal tolkning (eller tvärtom), skillnader och likheter, för och emot, rätt och fel, hur man skall nå ut till de människor som finns utanför kyrkan etc.
Helsnurrigt ibland känns det att försöka förstå och försöka hänga med i diskussionerna. Då antar jag att det bästa jag kan göra är att försöka lita till det som känns mest rätt tills förståelsen kommer ikapp och frågan blir tydlig och mer begriplig?

Jag tänker inte tycka något jättemycket om det här inlägget jag hittat... just nu, men vill ändå arkivera det... så jag har något att fundera på. Ibland behöver jag lite tid för tanken.

Klippet:
________________________________
"Mayonaisse vs. Miracle Whip

In our household we have an ongoing dispute between those who believe in mayonnaise (AKA the real thing) and those who believe in Miracle Whip (AKA a fake). Today at ECOOS, after reading the Gospel stories of the feeding of five thousand and Jesus walking on the water, we learned that there is a third option: "Here's your fish sandwich, don't ask what's on it."

Our sermon today started with the intriguing question of what would a stranger think if they came into the church, unfamiliar with Christianity, and heard these "strange stories?"
I thought to myself, "Maybe we are going to hear a discussion about the miracles of Jesus."
Of course I was mistaken, and we went down the path of hearing about the focus on food and eating contained in the Bible, the Gospels, the Eucharist, and the "inclusive" dining habits of Jesus.

I am sorry, but if I was unfamiliar with Christianity at the onset, and puzzled by the miracles of Christ in the readings, then I would probably feel as if my Zagat's Guide to Religion had led me to book a dinner at an restaurant where the staff would not or could not explain the menu.

This is especially troubling when the take home message at the end of the sermon was that because we are now filled with God's love, we are to go out and feed the hungry. I guess the question of how the unchurched might understand the "strange stories" of the miracles of Jesus was not as important as the more easily explained ministry of taking care of people's physical needs.

Now I am left wondering, "How am I to feed the unchurched?" Should I use the mayo, or the Miracle Whip?"
Posted by The Underground Pewster, July 26, 2009

__________________________________________

"Here's your fish sandwich, don't ask what's on it."
Ibland om man är hungrig så kanske man inte ska fundera på innehållet utan bara ta emot... lita på att det är en fisk man får och inte en sten. Försöka lita på att det som känns gott och smakar gott är gott. Eller?
Fast ibland blir det osäkert när de som försöker förklara innehållet blir otydliga. Blir man osäker på vad man stoppat i munnen är det lätt att spotta ut det. Tänk om man inte har ätit fiskmacka tidigare?
Vad ska man tro då om den ena säger att den där fisken inte är rätt serverad och förmodligen inte rätt sorts fisk utan borde kastas i soptunnan och den andra säger att det visst är rätt? Om man inte har kunnat/hunnit skaffa sig så mycket kunskap och erfarenhet att man själv kan avgöra om fisk är bra eller dåligt eller vilken sort som är the real deal och utefter det kan välja om man vill äta... eller avstå och fortsätta gå hungrig tills något mer begripligt erbjuds?

Det är synd om man råkar spotta ut något man behöver pga att någon/några kommer fram och säger "Det där är ett dåligt sätt att dela ut fisk på!" eller "Den där fisken är bara för vissa, inte för sådana som du." eller "Det där är dålig fisk, den som serverar en sådan fisk vet inte vad den gör."... om fisken som erbjuds faktist är precis så god som den luktar, ser ut och smakar och som kanske stillar hungern.

Jag har inte grubblat klart på det här... återkommer.

Postludium 20090913

Idag när jag var på gudstjänst började jag skratta när sista tonen slogs an av kantorn i postludiet. Jag kunde inte låta bli. Jag kände mig lycklig och då går det inte att stilla sig. Jo, det kan gå att behärska sig men det är inte lika kul.
Skrattet började bara bubbla runt i kroppen som om jag hade fått kolsyra i blodomloppet. Till slut pös det bara över. Då råkade jag titta på pastor Ingrid och då skrattade hon också och det såg nog prosten L som satt mittemot och som inte såg det minsta allvarlig ut plötsligt. Han log på bredden.
Jag minns inte predikan nu bara... men jag kommer ihåg att jag tog del av Nattvarden. Mitt kom-i-håg vad gäller predikan kommer nog tillbaka när jag lyssnat mig mätt på postludiet.

Jag trivs när människor som kan hantera en kyrkorgel blåser ut piporna sådär helt "Goth". Det blir helt magiskt ibland. Plötsligt så får man gå med en ton in i ett parallellt universum, en annan tid. Det blir musik som plötsligt börjar dofta annorlunda miljö, som tar en med på ett äventyr. Toner som dröjer sig kvar inne i huvudet som ett minne när man kommit tillbaka till verkligheten.

Men det måste ju vara underbart att vara orgel då !! Visst?!
Tänk att med stor kärlek få bli spelad på av någon nästan som om man var den stora orgeln i kyrkan Saint-Sulpice.
Jag tänker på den stackars tramporgeln i vårt klassrum på lågstadiet som var i händerna på fröken. Varje vecka på musiktimmen skulle vi sjunga ABBAs "Money money money... ". Fröken älskade att spela den låten på tramporgeln och vi barn skulle sjunga med. Så den kan jag.

Denna Söndags postludium:

Charles-Marie Widor Toccata Symfoni No.5 Op.42 No.1

Charles-Marie Widor var fransk organist och tonsättare Han föddes 1844 i Lyon, och dog 1937 i Paris. Widors familj var av ungerskt ursprung med orgeltradition.
Charles-Marie fick musiklektioner av sin far och gick i jesuitskolan (Collège des Jésuites) i Lyon. Vid elva års ålder blev han organist vid skolans kapell och kunde vikariera för sin far vid Saint-François-kyrkan.
1870 fick Widor tjänst som organist vid Saint-Sulpice-kyrkan i Paris. Detta hade ett avgörande inflytande på Widors karriär och utgjorde inspirationskällan till hans tio orgelsymfonier.
1890, utnämndes Widor till professor vid Pariskonservatoriet där han undervisade i 37 år. Först år 1933 slutade han som organist i Saint-Sulpice.

Info om Widor på Wikipedia: http://sv.wikipedia.org/wiki/Charles-Marie_Widor

Ben Van Oosten plays
Widor's Toccata from Symphony No. 5 Op. 42 No. 1
Orgue: Cavaillé Coll, St. Ouen, Rouen

Ben Van Oosten (Holland) har spelat in många av Widors verk. Genom en snabb jämförelse så här i You Tube-format så föredrar jag Van Oostens framförande... fast orginalet är alltid orginalet dvs helt oslagbart.

Funderar på om nån har gjort en remix på den här toccatan. En techno-remix. Jag undrar om det skulle fungera som postludium i en kyrka. Johorå... det tror jag. En remixad mäktig techno-toccata som postludium.

Om Ett Guds barn

Gud, finns du? Hör du mig? Svara!
Hur ont får det göra att älska?!!

I höst spelas Ett Guds barn på Masthuggsteatern. Pjäsen som tar upp kristendom och homosexualitet har sin utgångspunkt i den predikan som pastor Åke Green höll i juli 2003 då han i Guds namn fördömde homosexuella.
______________________________________________
"Tror du att du kan vara en kristen och vara homosexuell?
Då bedrar du dig, du lurar dig själv.
De som lever så är inte ett Guds barn och kan inte vara det.
Det måste vi säga så folk hör det.
Låt inte lura er kära människor!
---
Sexuella abnormiteter är en djup cancersvulst på hela samhällskroppen.
Herren vet att sexuellt förvridna människor kommer att våldta djuren. Inte heller djuren går fria från människans sexuella behov och branden som är tänd i en människa. Utan till och med detta kan man ägna sig åt.”
Pastor Åke Green
____________________________________________
Ur predikan "Man och kvinna - Guds skapelseordning"
Filadelfiakyrkan, Borgholm på Öland, juli 2003

[Åke Green: svensk pingstpastor som uppmärksammades efter en predikan om homosexualitet 2003. Han dömdes i tingsrätten till en månads fängelse för hets mot folkgrupp, men friades av både hovrätten och högsta domstolen. Fallet är det första som prövats i domstol sedan lagen om hets mot folkgrupp utökats till att även gälla homosexuella.]

Pjäsen tar bla upp frågan om hur kristendomen förhåller sig till kärleksbudskapet.
Vad händer när bokstaven och normen ropar så högt att föräldrar kan förskjuta sina barn för att de älskar ”fel” person.
Hur är det ställt med kärleken då? Och vem är egentligen Gud? frågar sig manusförfattarna.
Hans Brorson vill med pjäsen väcka hopp och hos publiken och om möjligt förändra och påverka publikens tankesätt.
Hans Brorson hoppas att föreställningen kan nå ut till ungdomar och han vill gärna spela den i kyrkor.

Ur Atikel i GT-KULTUR 5 september 2009
______________________________
Teater för församlingspedagoger?
---
Sceniskt är Ett Guds barn ett fascinerande verk. Publiken får delta och budskapet är enkelt men genialt: vi är alla delaktiga i den här historien.
---
Det är omväxlande, fyndigt och roligt, dramaturgiskt närmast en fullträff. Men innehållsligt...? Tja, kanske mer en föreställning för 80-talet eller för de frikyrkoförsamlingar som ännu hyllar pastor Green. Men för oss andra, som skiter i ökenreligionernas Bibel-, Koran- eller Talmudexegetik, vare sig det nu gäller prästers kön eller längden på profetens skägg – vad angår det oss?”
______________________________________
Artikel här: http://www.gt.se/nyheter/2.1616/1.1695503/teater-for-forsamlingspedagoger

Ur Göteborgs Fria-Intervju med Hans Brorson
___________________________________
Vad vill ni säga med föreställningen?
–Meningen är att visa effekterna av en fanatisk tro, det finns i alla religioner även om Ett Guds Barn riktar in sig på kristendomen. Vårt samhälle har ju blivit format efter den kristna tron, många av grunderna kommer från kristendomen. Därför har vi pratat med kyrkohistoriker för att få hjälp med att se hur det har formats. Det rör ju på sig, saker och ting utvecklas hela tiden.
Hur mycket av Åke Greens predikan finns med?
–Några minuter av den, annars utgår vi mest från Bibeln. Vi ville gå in på kärleksbudskapet inom kristendomen.
___________________________________
Artikeln i Göteborgs Fria här: http://www.goteborgsfria.nu/artikel/80605

Jag har inte sett pjäsen men funderar på det.
Premiären har visst gått bra och blivit väl mottagen men jag har inte hittat någon skriven recension ännu.
Om pjäsen är bra… kommer någon kyrka att anta utmaningen att sätta upp den såsom pjäsförfattaren hoppas? Varför alls sätta upp en debattpjäs om homosexualitet och kristendom hösten 2009? Angår det oss?

Hur ont får det göra att älska? Hur ont?

Ett Guds barn
Premiär den 4 september 2009.
Spelas på Masthuggsteatern i Göteborg tom den 11 december.
En gripande, grotesk och humoristisk enmansföreställning i gränslandet mellan teater, dans och performance. För vuxna och gymnasiet.

På scen: Hans Brorson
Regi: Karl Ekdahl
Scenografi: Råger Johansson
Kompositör: Jonas Franke Blom
Dramaturg: Kristina Ros
Producent: Sassa Wickman

Masthuggsteaterns hemsida: http://www.masthuggsteatern.se/
QX-kultur om pjäsen här: http://www.qx.se/kultur/11511/guds-barn-pa-masthugget

Himla apparat säger jag bara

Idag har jag städat lite.
Jag har bla dammsugit.

Jag ryser fortfortfarande. Känner mig som en katt som knasar ihop varje gång jag slår på den där himla apparaten... vill bara resa ragg, fräsa och hoppa på klorna i sidled som en krabba.
Jag tycker helt enkelt inte om ljudet. Det går ju igenom hela kroppen trots öronproppar, som om hela hjärnan vibrererar okontrollerat. Huahh.

Finns det ljudlösa dammsugare?

Nu har jag slängt in hela joxet i städskrubben igen. Nu får det vara bra. Nu räcker det. Jag måste vila lite.

WJD?

MCC-Metropolitan Community Churches är en grupp kyrkor som har dragit igång kampanjen Would Jesus Discriminate?
WJD?-kampanjen skall bla syfta till att motverka diskriminering.
Nu har kampanjen fått stor uppmärksamhet genom de stora hbt-vänliga kampanjskyltarna som en grupp kyrkor i Dallas/Ft. Worth-tillhörande MCC slagit upp efter den hårt trafikerade motorvägen I-30. Konservativa kristna i området är INTE glada över detta och protesterar bla genom att skicka rasande hat-mail till de som sponsrar kampanjen.

Ur Artikeln "Conservative Christian Furious That
God Loves Gays" Box Turtle Bulletin 2009 09 10
_________________________________________
För kampanjen:
Pastor Jon Haack, talesman för Promise Metropolitan Community Church, säger, “If we go back to the gospel readings, we don’t find anything within those texts that discriminate or exclude against gay and lesbian people. Gay and lesbian, bi-sexual and transgender people are part of God’s creation too.”

Emot kampanjen:
Sam Dennis, pastor i Parkway Hills Baptist Church i Plano, säger att kristna inte skall hata homosexuella. Däremot håller han inte alls med i kampanjskyltarnas budskap och det faktum att bibelstycken används för att sända ut hbt-vänliga signaler.
“I’m hard pressed to find that scripture advocates that it’s alright to live in a gay lifestyle. Just like I’m hard pressed to find that scripture advocates that’s it’s alright to live in an adulterous relationship or as a wife abuser or as a murderer.”
________________________________________
Hela artikeln i Box Turtle Bulletin här: http://www.boxturtlebulletin.com/2009/09/10/14573

Hur någon kan säga att man inte skall hata homo i samma andetag som man jämför oss med mördare är ett knepigt sätt att tänka och uttrycka sig på tycker jag. Fast det finns ju pastorer här i Sverige som lätt stoppar ner oss i samma fack som människor som älskar lik, eller lätt stoppar ner oss i samma fack som hustrumisshandlare etc... och så finns det dom som säger att dom tycker det är jobbigt att diskriminera oss men som gör det i alla fall. Det förstår jag inte heller.

Mer om MCC-Metropolitan Community Churches och WJD?-kampanjen här: http://www.wouldjesusdiscriminate.com/
MCC-Metropolitan Community Churches (USA) hemsida här: http://mccchurch.org/AM/Template.cfm?Section=Home

Här nedan är de WJD?-kampanjskyltar som har satts upp efter freeway I-30. Där finns också länkar till information (eng.) för varje skylt.

WJD-Billboard 1: History Lesson

WJD-Billboard 2: Jesus affirmed a gay couple

WJD-Billboard 3: Ruth loved Naomi as Adam loved Eve

WJD-Billboard 4: Jesus said some are born gay

WJD-Billboard 5: The early church welcomed a gay man

WJD-Billboard 6: David loved Jonathan more than women

Info om billboardkampanjen här: Intro and Billboards

Jag undrar hur det skulle se ut med sådana här skyltar utefter E6:an och E4:an? Rätt bra tror jag. Det är ju snygga skyltar också. Jag tycker om dom.

Robbie is Back

Hur länge har han hållit sig undan... 3 år?
Nu är han i alla fall tillbaka.

Heureka!

Nu kan forskare för första gången visa hur hjärnan fungerar hos personer med adhd. Upptäckten kan leda till nya skräddarsydda behandlingar.

ADHD på bild.
These positron emission tomography (PET) scans
show that patients with ADHD had lower levels
of dopamine transporters in the nucleus accumbens.

Ur Artikeln Fynd löser gåtan adhd i DN 2009-09-08
_______________________________________________
– Det här är första gången det bekräftas i en studie att personer med adhd har ett annorlunda belöningssystem i hjärnan än andra, säger Hans Forssberg, professor i barnneurologi och adhd-forskare vid Karolinska institutet.

Länge har forskarna misstänkt att personer med adhd har en obalans i hjärnan av signalämnet dopamin. Nu kan den amerikanska forskaren Nora D Volkow för första gången i en studie på människor visa att personer med adhd har ett lägre flöde av signalämnet dopamin i två områden i mitten av hjärnan.
Just de områdena är centrum för hjärnans belöningssystem, som styr vår motivation att göra saker. Dopamin har som uppgift att förmedla signaler mellan cellerna i belöningssystemet.
Nora D Volkow och hennes kolleger har gjort en jämförande studie av aktiviteten med hjälp av en så kallad PET-kamera.
– Vi kunde se att dopaminaktiviteten var lägre hos dem med adhd. Det förklarar deras symtom som koncentrationssvårigheter och låg impulskontroll, säger Nora D Volkow, som är chef för National institute on drug abuse i USA.
När en person utan adhd får ett nytt intryck från omgivningen stiger flödet av dopamin till en toppnivå, som varar en stund. Hos den som har adhd stiger också nivån av dopamin, men minskar snabbt när han eller hon nås av ett nytt intryck.
Belöningssystemet reagerar alltså snabbare på nya intryck hos den som har adhd.

Studien publiceras i veckans nummer av medicintidskriften Jama.
___________________________________________

Läs artikeln i DN här: http://www.dn.se/nyheter/vetenskap/fynd-loser-gatan-adhd-1.948284

Hoppas Eva Kärfve och Leif "himla jobbiga" Elinder och Scientologerna med sin ”Kommittén för Mänskliga Rättigheter”KMR-Scientologorganisationen med syfte att smutskasta psykiatrin håller tyst ett tag nu. (Scientologerna hyser ett "dogmatiskt/religiöst" hat mot psykiatrin).

Mer om Kärfve, Elinder och Scientologerna på VoF-Folkvett här: http://www.vof.se/folkvett/20081eva-karfves-fortalskampanj

Bokstavsdiagnoserna har fått hård kritik i Sverige, främst från Eva Kärfve (sociolog vid Lunds universitet). En annan kritiker är särskoleläkaren och barnläkaren Leif Elinder inom omsorgsvården i Uppsala, som i både allmänna media och i facktidningar framfört omfattande kritik mot att så många kan vara drabbade.
Scientologerna anser att psykiatrin överhuvudtaget är ett djävulskt påfund.

Kärfve och Elinder anser att vi inte skall medicineras. Dom påstår att våra funktionsnedsättningar endast är en social konstruktion och att vi riskerar att stigmatiseras av en medicinsk diagnos.
Kärfve och Elinder hävdar att våra problem endast existerar på grund av omvärldens krav på oss och att samhället behöver denna diagnostik för att sortera barnen till fållor för samhällets behov.
Kärfve och Elinder vidhåller också att det mesta av den medicinska forskningen på området är grundat på dålig forskning eller manipulerade data, det vill säga fusk.
Dessutom använder dom sig av elakartad retorik.

Jag undrar vad som kommer att hända med oss NPF-are nu?
I kväll har hela NPF-bloggosfären varit ett fyverkeri av blogginlägg.
Läste också att Per Sinding-Larsen på Svt nu grubblar på hur det kommer att bli med rock n´rollen om adhd kan botas.
Per Sinding-Larsens blogg här:http://blogg.svt.se/psl/2009/09/09/ar-det-bra-for-rock%C2%B4n%C2%B4roll-om-adhd-kan-botas/

Förresten... NPF-mötet igår gick nog rätt bra? Ingen kommunanställd dök upp. Så vi spottade ut tandskydden, drack kaffe och åt syltkakor.
Näää... nu överdriver jag nog kanske. Vi jobbade faktist lite också.

Tid för Fight-Club möte

Om några timmar ska jag iväg på ett NPF-möte. NPF står för Neuropsykiatriska funktionshinder - kan vara Adhd, Add, Damp, Tourett, Asberger, Autism, Trotssyndrom etc (sådana här sk. bokstavsdiagnoser).
Jag satt en dag för 2 år sedan, för att vara exakt den 13 september 2007 och ilsknade till över hur obefintligt stödet för målgruppen NPF är i kommunen.
Jag började då skriva ner ett projektförslag för en verksamhet för målgruppen vuxna med Neuropsykatriska funktionshinder.
__________________________________________
I förslaget beskriver jag den nuvarande situationen såhär:
-inget tydligt stöd/service i kommunen för målgruppen
- ingen mötesplats/träffpunkt
-det stöd/service som finns att tillgå är ej tillräckligt
-brist på samordning mellan de aktörer (otydligt ansvars- och rollfördelning) som kommer i kontakt med målgruppen
-bristande kunskap vad gäller NPF hos de aktörer som möter målgruppen
-bristande kunskap och information både i målgruppen och de aktörer som möter målgruppen
vad gäller bl a rätt till stöd enligt LSS, SoL och HSL mm
-ökat tryck på psykiatrin då målgruppen ökar
-en "tyst" målgrupp (kan uppvisa svårighet i bl a kommunikation, bemötande och förståelse av omvärlden). Kan leda till missuppfattningar och problem i bemötandet
-Får inte eller kan vara för högfungerande eller känner sig för främmande för att delta i verksamheter med fokus på psykiatriska sjukdomar då dessa inte är anpassade för målgruppen
-ingen fungerande intresseorganisation i kommunen som kan tala för målgruppen
-hög arbetslöshet i målgruppen

Därefter började jag titta bortom min kommungräns för att se vad dom gör för vår målgrupp i andra delar av landet, tex vad Stockholm, Jönköping och Luleå erbjuder och samlade ihop detta varefter jag skrev ner förslag på förbättring/utveckling.

Förslag:
En daglig verksamhet där den medverkande deltagaren individuellt och i grupp tillsammans med coach, lärare, projektledare, nätverk och andra deltagare kan få hjälp med att kartlägga sina resurser och begränsningar, formulera mål och medverka till att hitta sätt, att efter förmåga lära sig hantera, bygga upp och upprätthålla en meningsfull, strukturerad vardag efter behov.
Coacha/assistera deltagaren aktivt och engagerat och få denna att känna sig delaktig och motiverad att sjäv försöka påverka sin situation på ett bättre sätt än tidigare. verksamheten skall arbeta efter en helhetssyn. Verksamheten skall också vara en mötesplats som kan hjälpa till att bryta social isolering och skapa någon form av gemenskap, social samvaro där man kan lära känna andra i en liknande situation och upprätta kontakter i samhället.
-Skapa och upprätthålla ett samordnat och mer stabilt nätverk kring deltagaren och följa processen tills varaktig stabilitet har uppnåtts.
-Samordna och initiera kontakter och finna anpassade insatser som motsvarar deltagarens behov och ta tillvara på deltagarens unika resurser.
-underlätta informationsöverföring mellan deltagare och omvärld och rekrytering mellan arbetsgivare och deltagare.

Utslussning/rekrytering till (verksamhetsmål)
-Fast anställning, praktik studier.
-Annan för individen meningsfull ysselsättning och bättre livssituation.
Bättre handlingsförmåga/beredskap och ett stabilare mer samordnat nätverk.
-Utvärdering och uppföljning.

Jag har också gett förslag på samarbetspartners, finansiering och hur deltagare via bedömning och ansökan från olika instanser kan rekryteras till verksamheten.
_______________________________________

Det är det här jag pysslar med när jag inte är på jobbet... sliter med en dröm.
Under 2 år har jag suttit på otaliga möten med berörda myndighetspersoner, politiker, autistiska och ibland förtvivlade Adhd-polare, rest runt på studiebesök, e-postat och ringt runt, letat info på nätet, bistått handikappomsorgen då dom skulle söka EU-medel men som de lyckades skriva ihop så flummigt att dom fick avslag, jag har skickat kallelser som en idiot. Ibland är det svårt... om jag hade kunnat skriva någon tung titel framför mitt namn som tex Chef Ad Hoc då vet jag att jag får svar snabbt eller hänvisar att jag jobbar för den och den då kan det också bita och dom öppnar öronen. Jag har mest bemöts av frågan: "Jaha och vem är "Ad Hoc"? eller "Vem gör du det här för? Vilken organisation kommer du ifrån?" eller ett förvånat "Har du gjort det här? Men du har ju Adhd."
Efter 2 år känner jag mig litet trött på möten faktist. Trött på prestige mellan olika tjänstemän och nämnder. Trött på folk som säger Ja det ser bra ut men jag kan inte fatta beslut. Trött på folk som lovar guld och sen inte dyker upp på nästa möte. Trött på folk som klappar en på huvudet bara för att man har NPF eller ser förvånade ut när en Autist plötsligt öppnar käften och snackar tydligare än dom själva. Trött på att hitta delar av min projektbeskrivning i någon annan nämnds projektansökningar. Trött på att vänta på beslut. Trött på att hamna emellan som en dämpande madrass mellan förbannad Adhd-polare och luddig tjänsteman när Adhd-polaren inte längre orkar se att tjänstemannen sitter där i sin roll som tjänsteman och inte som privatperson som bara verkar hopplöst obegripligt oförstående. En del möten har varit rena Fight-Club... lite spännande ibland faktist. Nåt kul måste jag ju se i det här eftersom jag fortsätter. Eller så tycker jag det är så himla viktigt att jag inte kan sluta innan jag ser att det kommer att förverkligas alternativt sluta när jag ser att projektet är heldött. Förmodligen blir det väl så att nån får slita projektförslaget ur handen på mig, nån som säger:" Det är över nu. Slut. Du har gjort vad du har kunnat. Du måste lämna och gå vidare nu."

Så idag är det dax igen.
Psykiatrin här i kommunen är bra. Dom stöttar fortfarande upp. Det är också dom som sitter på bäst kunskap och har god kompetens vad gäller NPF. Dom har människor där som helt enkelt är görbra på NPF. Nu är det ju så att psykiatrin bara kan erbjuda utredningar, behandling i form av samtal och medicin. Efter det när man är utredd och behandlad slussas man ut till... ingenting.
Nu arbetar vi för att få till en informations och idéutbytardag här i vår kommun med olika aktörer- politiker, tjänstemän etc.

Norrland är intresserade av mitt projektförslag och undrar varför det går så långsamt här. Jönköping har redan en liknande fungerande verksamhet.
Jag förmodar att det är svårt att bli NPF-profet i sin egen hemstad.

Det känns inte riktigt bra...

"Det känns inte riktigt bra. Vi är inte glada över detta. Det kommer att dyka upp fall där vi säger nej till homosexuella, och det blir jobbigt. Jag skulle också tycka att det var jobbigt att bli diskriminerad." säger Pingströrelsens vigselnämnd.

Nu tycker jag faktist att det låter som om Pingströrelsen har drabbats av SVÅRMOD.

"Vi tycker det är jobbigt." ?!! Lägg av!!

Klipp ur Artikel i Sydsvenskan
Av Olle Lönnaeus och Niklas Orrenius
Publicerad 31 augusti 2009 1.30
________________________________________
FÅ SAMFUND ÄR VILLIGA ATT VIGA SAMKÖNADE PAR
Nästan ingen kyrka, moské eller synagoga kan idag tänka sig att viga samkönade par. Staten erbjuder ett kryphål: samfunden får behålla vigselrätten, även om de diskriminerar homosexuella.

Pingstkyrkan håller hårt på förbudet
Pingstkyrkan har förbjudit alla sina pastorer att viga samkönade par. Med öppna ögon har samfundets vigselnämnd därmed beslutat att diskriminera homosexuella. Vigselrätten tänker Pingstkyrkan behålla.
– Vi har fattat ett beslut: ett äktenskap är enbart mellan en man och en kvinna. Det gäller hela pingströrelsen, säger Sten-Gunnar Hedin, ordförande i Pingstkyrkans vigselnämnd.
Ingen pingstpastor får trotsa beslutet och viga samkönade par, förklarar Sten-Gunnar Hedin.
– Det är omöjligt med den inriktningen vi har. Det finns säkert enskilda pingstpastorer som tycker annorlunda, men i vigselnämnden var beslutet enigt.
Samtidigt känns det inte riktigt bra, säger Sten-Gunnar Hedin, att Pingstkyrkans pastorer kommer att diskriminera homosexuella.
– Visst är det diskriminering, och det är egentligen odemokratiskt. Våra ämbetsmän kommer att välja bort medborgare som har laglig rätt att bli betjänade.

Så varför avsäger ni er inte vigselrätten? Ni har ju diskuterat det tidigare.
– Vi har varnat för just detta, och föreslog därför en civilrättslig lösning där staten hade hand om giftermålen. Men regeringen valde att stoppa huvudet i sanden. Nu ger oss lagstiftaren den här möjligheten, och då tänker vi inte avsäga oss vigselrätten.

Ni resonerar: ”Vi varnade för det här, det är inte vårt fel att vi kommer att diskriminera folk.”
– Där har du det. Men vi är inte glada över detta. Det kommer att dyka upp fall där vi säger nej till homosexuella, och det blir jobbigt. Jag skulle också tycka att det var jobbigt att bli diskriminerad.

Varför är samkönade äktenskap inte okej, enligt er?
– Det går ju tillbaka till vår skapelsesyn. Det som håller ett samhälle vid liv är det manliga och kvinnliga, i komplementaritet. Allt annat skulle halta om vi accepterade enkönade äktenskap.
---
__________________________________________

Allt annat skulle halta?

Läs hela artikeln i Sydsvenskan här: http://sydsvenskan.se/sverige/article546491/Fa-samfund-ar-villiga-att-viga-samkonade-par.html
(Där uttalar sig också företrädare för Malmö och Stockholms Judiska församlingar, Liberala Katolska kyrkan och Missionskyrkan)

FAKTA
Borgerliga får inte neka viga samkönade par
Sedan den 1 maj i år kan par av samma kön ingå äktenskap. De kan antingen gifta sig borgerligt eller vända sig till Svenska kyrkan eller något av de andra trossamfund som har vigselrätt.
De flesta trossamfund säger dock än så länge nej till samkönade par. Staten ger dem möjlighet att vägra.
Borgerliga vigselförrättare har däremot vigselplikt och får inte neka något par, oavsett kön.
37 samfund har vigselrätt

Jobbet-ibland ett rockigt La La Land

2 låtar som förmodligen kommer dominera mitt lyssnande i höst. Helt OK.

Green Day - 21 Guns

Ska försöka lära mig texterna nu bara så jag hänger med.
Har varit fast i Best Of 70-talet ett tag. Dax att steppa vidare.

Demi Lovato - La La Land

Jag tycker det är häftigt att vi fått igång
två rockband utan instrument!!

Hallå tjuvarna!
Kan ni inte lämna tillbaka instrumenten ni tog? Vi behöver dom nu.

Tidigare blogginlägg om inbrottet här: http://adhocxp.blogspot.com/2009/06/inbrott-och-eu-val.html

Dom lärda har yttrat sig och EKHO hoppas

Svenska Kyrkans läronämnd har nu yttrat sig om Kyrkostyrelsens skrivelse om äktenskapet där man ställt sig positiva till en ny vigselordning som även inkluderar par av samma kön. Detta som en följd av att Sverige sedan den 1 maj har en könsneutral äktenskapslagstiftning.
Läronämnden i Svenska kyrkan har nu godkänt Kyrkostyrelsens förslag 2009:6 om könsneutrala äktenskap i Svenska kyrkan och nu kan förslaget överlämnas till Kyrkomötet 2009.
Beslutet att säga att det är möjligt att bejaka äktenskap även för par av samma kön antogs med siffrorna 12-8. Av Svenska kyrkans 14 biskopar har 6 reserverat sig. Läronämnden konstaterar att någon total enighet i frågan inte kommer att nås.
Rörelsen för kristna hbt-personer EKHO som sedan 80-talet verkat för att samkönad kärlek skall bejakas välkomnar läronämndens yttrande liksom att ärkebiskop Anders Wejryd ställt sig bakom detta. Anders Wejryd poängterar att det är av teologiska skäl som förslaget godkänns.
RiksEKHOs ordförande Gunnar Bäckström säger:
- Vi gläder oss åt de sex Biskoparna som bejakar vigsel och äktenskap för också samkönade par. Vi beklagar de övriga sex Biskoparnas negativa attityd och reservationer.
Gunnar Bäckström hoppas att Kyrkomötet i höst just kommer att ”bejaka” kärleken mellan par av samma kön.
- Då kommer vi att vara närvarande och glädja oss att en 30-årig kamp ger resultat. Vi vill också tacka alla de som genom åren har deltagit i kampen för hbt-personer mänskliga rättigheter. Vi beklagar att vissa vill fortsätta att diskriminera och därtill säger sig tala i Guds namn.

Reservationerna mot läronämndens beslut tar upp ekumeniska problem, det vill säga relationen till såväl evangeliskt-lutherska som andra kristna trosriktningar. Man konstaterar att ingen annan kyrka har en könsneutral äktenskapstolkning och man oroar sig för att kyrkans lära uppfattas som att den styrs av politiker. Barnperspektivet och grundinställningen att äktenskapet är en förening mellan man och kvinna tas också upp i de olika reservationer som totalt sex biskopar skrivit undertecknat.

Tidningen QX artikel: http://www.qx.se/11450/strid-om-kyrklig-vigsel-infor-kyrkomotet
Titta gärna förbi EKHOs hemsida (Riksförbundet Ekumeniska grupperna för kristna HBT-personer): http://www.ekho.nu/

I läronämnden sitter följande personer:

ODELAT FÖR KYRKOSTYRELSENS FÖRSLAG

Ärkebiskop
Anders Wejryd (ordförande)

Biskoparna
Martin Lind, Erik Aurelius, Thomas Söderberg, Antje Jackelén, Tony Guldbrandzén, Caroline Krook,

Övriga
Kajsa Ahlstrand, Edgar Almén, Fredrik Lindström, Jesper Svartvik, Kristin Zeiler

RESERVERAT SIG MOT KYRKOSTYRELSENS FÖRSLAG

Biskopar
Sven Thidevall, Carl Axel Aurelius, Esbjörn Hagberg, Hans Erik Nordin, Hans Stiglund, Ragnar Persenius

Övriga
Curt Forsbring, Karin Johannesson

FRÅNVARANDE

Biskop
Lennart Koskinen

Klipp ur Svenska kyrkans Läronämnds yttrande
_________________________________________________
Kyrkomötet
Läronämndens yttrande 2009:12y
Vigsel och äktenskap
---
Från och med 1 maj 2009 finns det bara en form för samkönade par att ingå en juridiskt giltig form av samlevnad, nämligen det som nu benämns äktenskap. Präster i Svenska kyrkan har vigselrätt i en övergångstid fram till 1 maj 2010.
---
Läronämnden har konstaterat att det nu i vårt samhälle har blivit möjligt för par av samma kön att under etablerade juridiska former leva offentligt tillsammans. I detta kan kyrkan återfinna äktenskapets kännetecken: kärlek, intimitet, sexuell gemenskap, livslång trohet och ansvar.
---
Äktenskapets former och konkreta tillämpningar kan variera och i varje tid bör det prövas om dessa är förenliga med Svenska kyrkans tro, bekännelse och lära.
Läronämnden konstaterar att det har skett en utveckling av Svenska kyrkans syn på homosexuella relationer. Det tillhör de etiska frågornas karaktär att de måste bearbetas i varje ny situation, eftersom etiken vägleder våra handlingar i en konkret verklighet. I detta sker alltid ett samspel mellan samhälleliga förhållanden och kyrkans teologiska reflektion.
Med Biskopsbrevet 1951 tog kyrkan avstånd från kriminaliseringen av homosexuella handlingar och förstod i stället homosexualiteten i medicinska termer. Kyrkan har senare tagit avstånd från diskriminering och marginalisering av homosexuella personer och par. 1995 bejakade kyrkan homosexuella relationer och 2005 bejakades välsignelse av partnerskap. Nu har kyrkan till följd av den ändrade lagstiftningen, som bland annat innebär att partnerskap inte längre kan ingås, att ta ställning till frågan om äktenskap för samkönade par. Frågan vi ställs inför nu blir: hur bejakas samkönade relationer på bästa sätt under de nya förutsättningarna?
---
Skapelseteologiskt kan man argumentera dels utifrån skapelsen sådan den möter oss genom våra erfarenheter, dels utifrån den bibliska uppenbarelsen. Läronämnden finner det angeläget att framhålla att kristen etik grundad på erfarenhetsargument samtidigt alltid skapas i dialog med den bibliska uppenbarelsen. I diskussionen om kyrkans syn på samkönade äktenskap har skapelse-argument som hänvisar till vår erfarenhet framför allt handlat om förhållandet mellan samkönade par och barnens plats i äktenskapet. Enkelt uttryckt har äktenskapet en nära koppling till föreställningar om mamma-pappa-barn. Skapelseargument av det andra slaget har framför allt gällt könskomplementariteten, det vill säga vad det innebär att Gud, enligt skapelseberättelsen, skapat oss till man och kvinna och att de två ska bli ett.
Vilken roll spelar då barnen i den kristna äktenskapssynen? Läronämnden konstaterar att det i vår kyrka, liksom i många andra, inte har ansetts konstituerande för äktenskapet att paret får eller har möjlighet att få barn. Förmågan till biologisk barnalstring har inte varit ett villkor för äktenskapet. Samkönade äktenskap strider därför i detta avseende inte mot Svenska kyrkans äktenskaps-uppfattning. Tvärtom har kyrkan anledning att ta på allvar att många homosexuella par önskar bilda familj, men att de motarbetats av både kyrka och samhälle att göra just detta.
---
Den bekräftar en grundläggande mänsklig erfarenhet av den kraft och glädje som finns i den heterosexuella kärleken. Men när detta är sagt behöver mer sägas. Skapelsen är mångfaldig. Vi skapas inte bara som män och kvinnor, utan även med olika egenskaper och drivkrafter. Vi relaterar inte till varandra endast som ”hand och handske” eller som föreningar av motsatser som stark och svag eller aktiv och passiv. Den mänskliga och kyrkliga gemenskapen är som kroppsdelar som tack vare sin olikhet bildar en helhet. Individuella olikheter är större än olikheter mellan kvinnor och män som grupper.
---
Det är två personers val av varandra som unik livspartner som är centralt för äktenskapet. Personkomplementariteten är inte beroende av kön. Därför kan samkönade äktenskap också i detta avseende bejakas ur läromässig synvinkel.
---
Läronämnden konstaterar att vi vet att de människor som finns i ett litet barns närhet betyder mycket. Omtänksamma och kärleksfulla personer betyder mer för barn än ord kan uttrycka. I aktuell psykologisk, sociologisk och medicinsk forskning framhålls ofta att det inte är nödvändigt att dessa personer måste vara just en man och en kvinna. Det bör även påpekas att föreställningen om två distinkta kön faktiskt inte är så gammal som vi ofta tror; i västerlandet uppkommer den egentligen först i moderniteten. I antiken uppfattades människor som mer eller mindre ”manliga”, det vill säga, som mer eller mindre perfekta.
Det goda äktenskapet avbildar och uttrycker Guds kärlek och nåd. I intimiteten är vår sårbarhet blottad. Detta gör oss sköra och beroende av kärleken. Det gör oss också starka i vissheten om att det finns en kraft som beskyddar oss när vi är som mest ömtåliga. Det finns en risk att den sexuella intimiteten avskärmas från vår syn på såväl andra mänskliga relationer som vår relation till Gud. I äktenskapet finns möjligheten till en djup insikt om allas vår sårbarhet och yttersta beroende av Guds kärlek och människors omsorg. Detta begränsas inte till heterosexuella relationer, utan är även möjligt i samkönade äktenskap.
Läronämnden kan alltså konstatera att det är möjligt att acceptera samkönade äktenskap. Detta innebär en förändring som kan förstås på olika sätt. Äktenskapsbegreppet har inte haft ett statiskt innehåll genom historien. Däremot har det framställts så i olika tider och sammanhang. Det är ett memento att äktenskapet tillsammans med till exempel ras, folk och börd ansetts vara oföränderliga eller fasta skapelsegivna ordningar. ---
I all kristen argumentation i angelägna frågor spelar givetvis Bibelns texter en viktig roll. I hela det bibliska materialet finns förvånande få texter som handlar om samkönade relationer i jämförelse med det stora antalet texter om andra mänskliga relationer såsom mellan fattiga och rika, slavar och herrar. I evangelierna diskuteras inte frågan överhuvud; i den nytestamentliga brevlitteraturen finns ett fåtal ställen, likaså i Gamla testamentets texter. Det finns i detta sammanhang flera aspekter att belysa: För det första måste vi reflektera över att detta ämne är så perifert i det bibliska materialet. Teologiska kommittén skriver om Markus 10 med parallell i Matteus 19:
Jesu ord om äktenskapet mellan man och kvinna behöver med andra ord inte stänga dörren för en trofast äktenskaplig relation mellan människor av samma kön. Hans ord ger oss ingen tydlig angivelse beträffande äktenskapets innebörd i andra relationer än dem som var aktuella när Jesus uttalade sina ord om äktenskapet för snart två tusen år sedan.
För det andra måste det påpekas att de olika texterna alltid måste tolkas i ljuset av varandra och övergripande bibliska perspektiv.
---
Det är väsentligt att inte enskilda texter läses isolerade från kontext och från sin samtid.
För det tredje behöver Bibelns etiska texter ställas i relation till Bibelns etiska centrum, kärleksbudet. Paulus, synoptikerna och Johannes är alla ense om dess överordnade ställning över alla andra bud. Det gäller därför att bedöma om samkönade äktenskap är till nytta eller skada för människor snarare än att, till exempel med hänvisning till enskilda ords etymologi, försöka fastställa inne-börden i delvis dunkla bibeltexter.
---
Att ge stöd åt en grupp som är eftersatt både i samhället och i kyrkan är emellertid [också] mycket angeläget.
---
I en kyrka är den yttersta frågan inte vem som tycks få rätt eller vem som vinner debatten utan om kärleken har tagit sin plats i varje enskilds hjärta. Därför kan i denna fråga följas det gamla teologiska rådet: i det nödvändiga enighet, i det som låter sig diskuteras frihet, i allt kärlek.
---
Uppsala den 19 augusti 2009
__________________________________________

Läronämndens yttrande i sin helhet samt dess reservationer finner du på Let´s Talk about Love här: http://letstalkaboutlove.webblogg.se/2009/august/annu-fler-biskopliga-utspel.html
Kyrkostyrelsens förslag och samt den föreslagna Vigselordningen för par av samma kön finner du här: http://letstalkaboutlove.webblogg.se/2009/june/kyrkostyrelsen-foreslar-konsneutrala-aktenska.html

Tennisracket-terapi kan göra mig hetero på 3 veckor?

Kan jag bli hetero på 3 veckor? NEJ! ... och Varför då?
_________________________________________________
”Evangelical minister Ted Haggard, who had to resign from his post after being caught soliciting sex from a gay prostitute, together with allegations about using meth, today announced that he after three weeks of intense religious counseling is 100 percent straight."
_______________________________________________
Hear that gay people?!! Three weeks... uuuhff! Stop being so lazy!!!

Det går inte att bota sexuell läggning.
Artikeln på Kanal 4 Nyhetskanalen här: http://nyhetskanalen.se/1.1128190/2009/08/07/homosexualitet_kan_inte_botas

Amerikanska psykologförbundet har för inte så länge sedan presenterat en rapport där dom förklarar att sexuell läggning inte kan botas. Inte heller kan en heterosexuell läggning botas, men främst har frågan vad gäller sjukt och friskt varit aktuell när det gäller homosexualitet.
Enligt studierna går det inte att bevisa att homosexualitet kan "botas".

Ändå finns det dom som hävdar att homosexualitet är något som kan och bör botas.

Ted Haggard, amerikansk predikant, var tidigare en av de ledande förkunnarna i New-Life-kyrkan. Han var också framträdande motståndare till homoäktenskap.
Efter tre veckors terapi var den amerikanske predikanten Ted Haggard övertygad om att han inte längre var homosexuell.
Pastor Tim Ralph i New Life-kyrkans styrelse är övertygad om att Haggard nu är på rätt väg och säger om sin kollega: - Han är fullständigt heterosexuell, det har han upptäckt nu.

Det finns en sk. ex-gay-rörelse.
Ex-gayrörelsen hävdar att det genom terapi går att byta läggning, från homo till hetero. Jag har ingen aning om det går bra att byta i motsatt riktning från hetero till homo. Det framgår inte... men om det finns intresse kan jag ju kolla upp det.

En av bota-homo/Ex-gayrörelsens frontfigurer är Richard Cohen. Han tillämpar två som han påstår mycket effektiva?!! terapeutiska metoder för att göra gays straighta:
1."Non-sexual" Beröringsterapi.
2.Tennisracketterapi.
I detta korta videoinslag får vi se exempel på båda.
Det är på riktigt nu... inget Hajk-inslag med Bengt från Svt.

Den här sortens Ex-gayrörelse finns också i Sverige. (Om dom sysslar med samma slags behandling som visas i videoinslaget vet jag inte.)
Dom kallar sig för Medvandrarna.
Medvandrarna har anklagats för att vilja omvända homosexuella till heterosexualitet men förnekar det själva. Enligt dom ligger deras eget fokus istället på att vara en kristen gemenskap till uppmuntran och stöd för människor som inte är till freds med en homosexuell livsstil och en frizon där människor kan få vara sig själva, med sina frågor och sin tro på Jesus.
En av rörelsens företrädare är Erik Johansson, präst inom Evangeliska Fosterlandsstiftelsen som valt att leva i celibat då han menar att utlevd homosexualitet är emot Guds ord.
Det har också ryktats om att Exodus International -"The largest information and referreal ministry in the world addressing homosexual issues" (som Medvandrarna sägs ha brutit sitt samarbete med) skall arrangera Exodusläger här i Sverige, liknande de som arrangeras i USA.
Jag blir lite mörkrädd när jag hör det. Jag tycker det luktar Auschwitz... (skicka iväg människor på korrigeringsläger).

Om Medvandrarna (från deras hemsida)
_____________________________________
Medvandrarna i Sverige säger sig vara ett diakonalt ekumeniskt nätverk till stöd och gemenskap för människor som brottas med sin sexualitet.
Nätverket har medlemmar från olika samfund och kyrkor. Dom påstår att dom utgår från en klassisk kristen syn på Bibeln, människan och hennes sexualitet.
Juridiskt sett är Medvandrarna en ideell förening.

Medvandrarna vill:
-inspirera och hjälpa människor att leva sitt liv i Jesu efterföljd.
-vara en helande gemenskap för människor som brottas med sin sexualitet.
-rusta människor att genom medvandrarskap vara till hjälp för den som brottas med sin sexualitet.

Medvandrarna vill finnas till hands för dig:
-som brottas med din sexualitet
-som har en homosexuell- bisexuell- eller transsexuell-, person i din närhet
-som vill vara till stöd och hjälp för den som brottas med sin sexualitet
________________________________________

Medvandrarnas motsvarighet i Norge heter Til Helhet.

Om Til Helhet (från deras hemsida)
________________________________
Til Helhet søker å dyktiggjøre og oppmuntre flere til å gi hjelp til homofile. I Sverige og Danmark har de arbeidet i flere år med denne type diakoni.
Vi tror at det er viktig at noen holder frem Bibelens ord om hvordan mennesker skal leve sammen.

Til Helhet har noen konkrete arbeidsmål som de ønsker å jobbe med det er å:
- Være med å formidle tro på at en kan leve et meningsfullt liv i seksuell avholdenhet uansett seksuell orientering.
- Være med å formidle tro på at forandring av seksuell orientering er mulig.
______________________________________

I Danmark finns bota-homo/Ex-gayrörelsen Basis som arbetar under Föreningen Agape.

Om Basis (från deras hemsida)
____________________________________
Basis er Foreningen Agapes arbejde blandt mennesker med problemfyldt seksualitet.
Basis’ fundament er troen på Jesus. Basis arbejder ud fra Bibelens syn på mennesket.
Basis arbejder ud fra den danske folkekirke i troskab mod Bibelens ord.
Det seksuelle, som er Guds gave til mennesket, er dyrebart og skrøbeligt, derfor har Gud i sin visdom og kærlighed ønsket at det seksuelle skal udfoldes indenfor ægteskabet mellem én mand og én kvinde.
Basis’ styrke ligger i vores særlige erfaring med og forståelse for konflikten mellem kristen tro og seksualitet.
Vi sværger ikke til en særlig psykologisk retning (fritt fram för tennisracket-terapeuter alltså).
______________________________________

Medvandrarna, Til Helhet och Basis är med i det europeiska diakonala bota-homo-nätverket LINC-Live In Christ.

Om LINC (från deras hemsida)
____________________________________
LINC ministries believe:
-in the Apostolic, the Nicean and the Athanasian Creeds.
-that the Scriptures of the Old and New Testaments are the inspired Word of God, the final authority of doctrine, reproof, correction and instruction in right living and sufficient in teaching for life and relationship for men and women, in singleness and in marriage, regardless of sexual orientation
-that the Scriptures clearly teach that sexual relationships outside of marriage between a man and a woman fall short of the will of God
_____________________________________

Noli me Tangere!!! (Rör mig inte!) säger jag bara. Jag vill inte vara föremål för denna slags hjälp av människor som sitter och mediterar över min sexuella läggning.
Finns det något slags "tennisrackets"-terapi för människor som brottas med MIN sexuella läggning... finns det terapi för "underlivskristen" stupiditet?

Länkar för den som vill veta mer om Ex-gayrörelsen :
Tor Billgren -Antigayretorik granskar Ex-gayrörelsen/Medvandrarna del 1 här: http://antigayretorik.blogspot.com/2006/06/ex-gay-rrelserna-del-1.html
och del 2 här: http://antigayretorik.blogspot.com/2006/06/ex-gay-rrelserna-del-2.html
och om Exodusläger i Stockholm 2009 här:http://antigayretorik.blogspot.com/2009/03/exoduslager-i-stockholm-i-sommar.html
Ex-gay överlevaren Peterson Toscano bloggar här: http://petersontoscano.wordpress.com/
Walentine har bloggat om hur farlig Medvandrarnas verksamhet är här: http://www.walentine.com/2005/11/medvandrarna-hjlp-eller-livsfarliga/
Johan Hiltons artikel om Medvandrarna i ECT.se här: http://etc.se/artikel/11757/homo-sa-blir-du-frisk
Ex-Gay Watch granskar ex-gayrörelsen här: http://www.exgaywatch.com/wp/

Medvandrarnas (Sv) hemsida: http://www.medvandrarna.se/index.php
Om Medvandrarna på Wikipedia: http://sv.wikipedia.org/wiki/Medvandrarna
Til Helhet (No) hemsida: http://www.tilhelhet.no/
Basis (Dk) hemsida: http://www.basis.nu/wb/
LINC-Live In Christ (Eu) hemsida: http://www.liveinchrist.eu/
Exodus international hemsida: http://exodusinternational.org/