Ett uttalande från MED-gruppen, den grupp öppet homosexuella i SMK som fört samtal med missionsföreståndare Göran Zettergren och kyrkosekreterare Olle Alkholm.
Svenska Missionskyrkans styrelse är beredd att medvetet fortsätta diskriminera och skapa ett A- och ett B-lag bland kyrkans medlemmar
Ordförandens utslagsröst
Med "kyrkostyrelsen" avses i första hand den grupp i kyrkostyrelsen som tillsammans med ordförandens extra utslagsröst förpassade de viktiga frågor som vi nu vill peka på till de lägen som nu är fallet.
Äktenskap och välsignelse
I ett yttrande till årets kyrkokonferens säger kyrkostyrelsen såväl att "alla par behandlas lika" som att "Missionskyrkans grundläggande uppfattning är att äktenskap är ett förbund mellan man och kvinna" (sid 20, andra stycket, i föredragningslistan).
När bestämdes detta? Vem avgjorde frågan? Och vad är då samkönade äktenskap som ingåtts på det ena eller andra sättet?
Kyrkostyrelsen pekar samtidigt på "att pastor och församling kan besluta om att erbjuda välsignelseakt enligt intentionerna i 1997 års Generalkonferens".
Eftersom det numera inte finns något registrerat partnerskap måste den anvisade välsignelseakten nu avse "välsignelse av borgerligt ingånget äktenskap".
Begreppet äktenskap tycks alltså vara viktigare än digniteten i välsignelsen.
"Alla behandlas lika" och välsignelserätten
Kyrkostyrelsen föreslår Kyrkokonferensen att "Missionskyrkan avsäger sig vigselrätten, på egen hand eller tillsammans med andra. Alla par behandlas lika." (sid 20 i handlingarna för årets kyrkokonferens)
Kyrkostyrelsen föreslår vidare "att rekommendera att inga vigslar mellan par av samma kön hålls i Missionskyrkans församlingar förrän beslut fattats om vigselrätten."
Om man vill behandla alla lika, och vill bli av med vigselrätten - varför föreslår då inte kyrkostyrelsen att Missionskyrkan avstår från vigslar generellt i avvaktan på avgörande om vigselrätten?
Avseende myndighetsutövningen har det tidigare sagts från Missionskyrkans ledning att ansvarig myndighet skulle ha ålagt SMK att anmäla pastorer som genomför vigsel för samkönade par, så länge det inte finns någon ordning för detta i SMK.
Ansvarig myndighet har bestämt meddelat att så inte är fallet:
Hänskjuta frågan till Gemensam Framtid?
Kyrkostyrelsen vill lägga frågor som berör församlingars självbestämmande och medlemmars rätt att själva tolka tron - grundläggande i Svenska Missionskyrkan - i malpåse och överlåta dem till en ny gemensam kyrka (Gemensam Framtid, GF). Därmed är kyrkostyrelsen beredd att släppa dessa viktiga frågor i ytterligare minst tre år.
Svenska Baptistsamfundet hanterar frågorna annorlunda - de överlämnar avgöranden om vigselfrågan till de lokala församlingarna och förväntar sig en utveckling i frågorna under kommande år. I Metodistkyrkan - som har en mer komplicerad situation utifrån sitt medlemskap i en internationell kyrka - pågår en diskussion om den sociala policyn.
Varför tar inte kyrkostyrelsen med "GF-syskonens" sätt att hantera frågorna i underlag till sina förslag? På vilken grund menar kyrkostyrelsen att man kan hänskjuta frågor i kyrkokonferensen till organ som inte är beslutande?
Det framstår som ironiskt att passa dessa viktiga frågor till en oviss framtid i en konferens med temat: Utmanad av Jesus och samtiden.
Respekt mellan systerkyrkor
I debatten om vigselfrågan har lyfts fram avsaknad på samråd med systerkyrkorna i de nu aktuella frågorna i Sverige - däremot har inget sagts om hur Svenska Missionskyrkan vill arbeta med de extrema svårigheter som råder för hbt-personer i våra systerkyrkor och deras närsamhällen. Detta trots att hbt-personer i SMK sedan 1994 kraftfullt har påpekat dessa bisarra förhållanden.
Respekt mellan systerkyrkor innebär kontakt och tydlighet - inte att man tycker lika. Och hänsyn mellan systerkyrkor skall väl tas åt båda håll?
Oviljan att mötas
En av kyrkokonferensens viktiga uppgifter är att möjliggöra och bekräfta ordinationer av medarbetare i Svenska Missionskyrkan. Sedan 1999 lever Missionskyrkan med beslut som försvårar för öppet homosexuella personer att bli ordinerade till tjänst i SMK.
När Sveriges lag nu omfattar äktenskap för samkönade par och kyrkostyrelsen pekar på möjlighet av välsignelse av sådan samlevnad finns ingen anledning att kvarhålla de särbehandlande begränsningar i ordinationsfrågan.
Ändå har kyrkostyrelsen valt att skjuta ordinationsfrågan på framtiden.
Bland annat till följd av besluten om ordination och rekommendation till tjänst 1999-2002 har Missionskyrkan under lång tid tappat kompetens i hbt-frågor. Människor har valt andra kyrkor, eftersom de inte upplevt sig välkomna i Missionskyrkan.
Dessutom har inte Missionskyrkan tagit till vara den kompetens som finns hos öppet homosexuella medlemmar och medarbetare.
Så inte heller under behandlingen av vigselfrågan - kyrkostyrelsen har inte sökt en dialog utan snarare undvikit den.
I en samtalsgrupp (MED-gruppen) har några av Missionskyrkans öppet homosexuella medlemmar och medarbetare vis flera tillfällen mött missionsföreståndare Göran Zettergren och kyrkosekreterare Olle Alkholm för samtal om dessa frågor. Kyrkostyrelsen har bjudits in, men låtit bli att möta denna grupp. Man avstod också från att i arbetsgruppen för det samtalsunderlag i vigselfrågan som arbetats fram inkludera någon öppet homosexuell person.
Vi är med i MED-gruppen, och vi vill med denna framställning försöka medverka till att kyrkokonferensen fattar beslut som hanterar vigselfrågan på ett liknande sätt som "dopfrågan", där möjlighet till vigslar i SMK enligt nu gällande svensk lagstiftning öppnas oc där det beaktas att enskild pastor inte har vigselplikt.
/MED-gruppen
------------------------------------------
Hört från Metodistkyrkan.
Metodistkyrkans motion är på väg mot godkännande av konferensen, vilket kommer att innebära att diskriminering pga sexuell läggning förbjuds o skall motverkas och att en arbetsgrupp skall tillsättas för att arbeta med frågan om synen på sexualitet inom kyrkan o att ett arbetsmaterial att användas i undervisning skall tas fram under året.
Den att-satsen som innehöll en rekommendation att göra ett förslag att skriva om de sociala principerna så dom motsvarar den uppfattning som råder inom kyrkan i Sverige godkändes inte då man först vill utreda hur församlingarna ställer sig till detta.
Bimbis tankar: Konferens, dag 2
Dalman Eek: Metodistkyrkan har bestämt sig. Ingen diskriminering av HBT-personer.
Från Metodistkyrkans hemsida:
Metodistkyrkans biskop och Kabinett har beslutat formulera en policy hur kyrkans pastorer bör agerar och uttrycka sig på nätet och i allmänna media. Som pastor är gränsen till en privat sfär svår att sätta. På ena eller andra sättet kommer det som skrivs och menas sammankopplas med uppgiften som pastor inom kyrkan och kan tolkas att man uttalar sig som representant för Metodistkyrkan.
För att vägleda pastorer som är aktiva på bloggar, Facebook, genom Twitter etc och för att, i möjligaste mån, undvika missvisande budskap formulerar nu Metodistkyrkans kabinett en policy som kommer att gälla från hösten.
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar