grek. ursprungsord μαλακός malakos (okänt ursprung), plur. malakoi
Definition: 1. (bokstavligt) mjuk 2. metafor (negativt) a. feminin, svag 3. manlig prostituerad (ofta slav)mm.
Ordet malakos har översatts på olika sätt genom åren. Det finns ett antal bibelversioner där homosexualitet beskrivs som en synd beroende på en felaktig språklig översättning.
Ordet malakos är ett relativt vanligt förekommande ord i Bibeln och grekisk litteratur, där ordets innebörd skiftar beroende på i vilken kontext det dyker upp.
I termer av moral/omoral syftar ordet malakos generellt mot ett beteende som anses omoraliskt. Det syftar också på något omanligt och ges innebörden:
-lättja, slapphet
-förfall, urartning
-dekadens
-brist på mod, feghet
-feminin
-mjuk som en kvinna
-sårbar
-vek
-fåfänga
-självupptagenhet
-svaghet, sjuklig (se. Matt. 4:23, Matt.9:35,Matt.10:1)
-avsaknad av självkontroll
Ordet kan också syfta på tyger, de fina klädesplagg gjorda av exklusiva tyger som bars av välbärgade män (se.Luk.7:25, Matt.11:8).
I dåtidens patriarkala kultur betraktades män som åt för mycket, hade exklusiva vanor, som var noga med hur de klädde sig (fåfänga ) och självupptagna, som var mer intresserade av nöje framför arbete/göra nytta -som omanliga, feminina och ”mjuka – som kvinnor". Det speglar också den rådande kvinnosynen.
Det finns också en teori som säger att ordet malakos i den kontext det skrevs (Paulus last-lista bla över sådant som betraktas som diverse omoraliska handlingar) refererar specifikt till manlig prostitution och i detta fallet till män som agerar den passiva/mottagande parten under ett samlag, eller till någon som är i beroendeställning och utnyttjas sexuellt (ordet catamites). Denna översättning av ordet malakoi återfinner vi också i olika bibelversioner, moderna bibelöversättningar, tex the New International Version och the New Revised Standard Version.
Den här teorin har möts av tveksamhet då den delar upp homosexuella i kategorier av passiva-aktiva eller kvinnliga-manliga. Det finns inga sådana sexuella praktiker som per definition är en förutsättning för homosexuella förhållanden. Det är en myt. Den som har den bilden av homosexuella är förmodligen inte homosexuell.
Det symmetriska begreppet infördes av en Pater Zerwick 1966 då han i sin ”analys” (dogmatisk översättning) av Nya Testamentet menade att ordet malakos i 1 Kor.6:9 är en synonym till ordet catamita (soft, effeminate, catamite, homosexual) och kopplar ihop detta med ordet arsenokoitai som jag kommer att ta upp senare. Catamita är ett låneord från grekiska Ganymedes. (se historien om hur den grekiske Storguden Zeus förför och våldtar den unge Ganymedes).
Symmetriska begrepp fanns inte i förmoderna samhällen och inte heller under antiken; då allt var uppdelat i senior-junior, herre-slav, man-kvinna; en slags patriarkal underordning.
Det kan vara så att Paulus med ordet malakoi och genom att ta upp det i sin last-lista syftar på de som är fåfänga, självupptagna och är i prostitution. Det är svårt att veta eftersom ordet bara dyker upp i en lista utan egentlig härledning i detta fall.
Jag förmodar att prostitution är något som man kopplar ihop med kvinnor alltså att det är kvinnor som prostituerar sig. En man som sysslar med ett kvinnoyrke skulle då kunna ses som en man som drar skam över andra män. Det är också en manlig företeelse (gigolo). Manlig prostitution förkommer och både män och kvinnor köper sex av män. Om kvinnor gick till manliga prostituerade under antiken vet jag inte. Skall återkomma till detta vad gäller slavkulturen. På något sätt läser jag det som Paulus skriver att han uppmanar den prostituerade att ta sig ur detta liv (Om!! det är ordet prostitution som han avser). Jag återkommer till detta i samband med ordet arsenokitai. Det skulle ju lika gärna kunna vara "snobbiga" män Paulus vänder sig emot - de med fina (mjuk) kläder, som inte gör någon nytta.
Fåfänga, självupptagenhet och prostitution är inte på något sätt en specifik egenskap som endast kan tillskrivas homosexuella eller att det skulle vara något som endast hbt-personer sysslar med.
Det slags beteende, förfall i sexuellt omoral som beskrivs i Paulus last-lista kopplas felaktigt ihop med homosexualitet. De olika tveksamma översättningarna har reducerat och förenklat begreppet homosexualitet och hbt-identiteten till något som endast handlar ett slags sexuellt beetende i negativ bemärkelse.
Begreppet homosexualitet och hbt-identitet existerade inte ens under den tid Paulus levde.
Nästa inlägg kommer att handla om det andra ordet arsenokoitai som också har används genom tiderna för att dänga till homosexuella.
Diverse källhänvisningar kommer också att dyka upp efterhand (under tiden kan ju den som vill googla på de ord som jag går igenom).
Kvällen är sen och det är mycket att läsa, men jag slås av en hel del påståenden som görs och som jag upplever som felaktiga:
SvaraRadera1. "Begreppet homosexualitet och hbt-identitet existerade inte ens under den tid Paulus levde." - tvärtom vill jag påstå att det var utomordentligt vanligt att den hellenistiska världen var väl bekant med homosexualitet (så till den grad att det ofta sågs positivt)
2. "Symmetriska begrepp fanns inte i förmoderna samhällen och inte heller under antiken" - låter lite fördomsfullt om antiken. På vilket sätt kan det beläggas att symmetriska förhållanden inte fanns mellan människor, t.ex. män inom samma rang och ställning i samhället?
3. "Det finns också en teori..." - bl.a. av den oerhört erkända och välkända Bibelexperten Gordon Fee. Vilka har mött den med kritik och hur då? Dessutom är det alldeles korrekt att säga att inom en prostitutionsverksamhet att den ena parten är "mottagande" eller "mjuk". Ganska uppenbart vem som tar emot och vem som ger där...
Men det är kanske inte så många som hävdar att manlig prositution är ok idag så vi går vidare...en annan dag.