Ca 40 påståenden

Jag är hemma och "nästan"-sjuk idag... så jag har läst Runar Eldebos bidrag till samtalsmatrialet. Texten mynnar ut i följande två frågor:
1) Hur kan vi bli en miljö för det övernaturliga?
2) Hur talar vi med varandra om andliga ting?

Det frågar jag mig också... som halkar av banan efter att bara ha läst några meningar.

Så jag tänkte försöka göra det lite enklare för mig och har därför rivit upp Runars text i de antal påståenden/teser han för fram... ca 40 st. Dom kan säkert reduceras ner och jag kommer inte försöka grubbla på alla, men ett par stycken. Därefter kanske jag kan ge mig på de två frågorna... kanske.
Men jag förstår inte riktigt kopplingen mellan alla påståenden i texten och de två frågorna om hur vi talar med varandra om andliga ting.

Eller kanske jag skall ställa Runar Eldebos påståenden mot Jonas Gardell?

Hela samtalsmatrialet finns att ladda ner som pdf här: http://www.missionskyrkan.se/upload/27466/Samtal%20om-inlaga.pdf

Påståenden ur texten om vänskap med det övernaturliga:
1. Gud kan inte översättas till vad vi vill.
2. Gud är inte en mänsklig konstruktion.
3. Det finns Gudar av olika slag. (alla konstruktioner eller bilder av den otillräcklighet vi människor känner inför vår egen existens.)
4.Vi behöver en Gud. (Till sist försöker man översätta gud till det man själv önskar)
5. Gudsrelationen är ett samtal utan avbrott mellan någon som gett sig till känna och någon som vill lyssna.
6. Guds egen självuppenbarelse är trons uppkomst.
7.Gud liknar inte något vi människor mött.
8. Gud är den helt annorlunda. (Det är på detta sätt han fascinerat människor genom alla tider. Det är det gudomliga nedslaget i trons urkunder. Det är detta som gör Gud till något annat än vår egen projicering av upplevelse, tillkortakommande eller längtan.)
9. Jag är i en oavbruten dialog med Gud och inte i en egen monolog.
10. Att vara god vän med det övernaturliga innebär a) att lägga örat och ögat till något som vi inte förfogar över. b)att inte isolera sig i nuet och tro det om att vara extraordinärt i jämförelse med andra tider och stunder.
11. Gud gestaltas inte efter våra egna önskningar och vad vi finner för gott att veta. (Det är också så vi kan förstå Bibeln som Guds ord.)
12. Det är en vänskap som trons människor i alla tider böjt sig inför.
13. Vi är inte som nutidsmänniskor så unika som vi ibland anser oss vara. Varje släkte äger sin självbekännelse. Och det borde inte hindra oss från ödmjukhet inför det övernaturliga.
14. Vi har inte skapat oss själva.
15. Vår sexualitet är inte en egen konstruktion.
16. Vår gudstro är inte en av många vägar till något vi skulle vilja kalla gud.
17. Vi tror därför att Gud själv först trott på oss.
18. Vi har lärt känna honom efter att först lyssnat till hans röst.
19. Vi tillber efter att Gud först har meddelat sig med oss.
20. Det övernaturliga är inte bara underligt utan också underbart.
21. Det övernaturliga är uttryck för en god Guds omsorg över små och sårbara människor.
22. Det övernaturliga tar sig uttryck i sanningar tillskrivna oss genom uppenbarade ord.
23. Ingen av oss kunde ha kommit på Jesu försoningsverk.
24. Ingen av oss hade kommit på tanken att skapa en församling. (Allt detta meddelades och uppenbarades oss och kriteriet för dessa existenser ligger utanför vår konstruktionsvärld.)
25. Vår värld är obegriplig.
26. Vi lever för att fatta men fattar inte hur detta ska gå till.
27. Genom tron vidgas rummet.
28. Genom tron växer verkligheten.
29. Det är inte bara Gud som finns utan också Guds motsats.
30. Det är inte bara människor och system vi kämpar emot utan makter utanför dessa.
31. Det är inte mig själv jag till sist kan lita på utan någon som är godare än jag själv någonsin kommer att bli.
32. Tron är aldrig endimensionell.
33. Tron vill av andra och oss själva alltid reduceras.
34. Människan är till sitt väsen en reduktionist.
35. Att vara god vän med det övernaturliga är därför en gåva till en gemensam framtid. (Det är inte något självklart. Detta behöver bes fram. Detta är ett förhållningssätt som växer ur trons ödmjukhet, Bibelns undervisning och tilliten i en församling och kyrka.)
36. Det övernaturligas motsats är inte det naturliga.
37. Det övernaturligas motsats är endimensionaliteten.
38. Det är reduktionismen som gör rummet mindre och tron fattigare än den egentligen är.
39. Vi moderna människor vill lägga till rätta verkligheten. (Vi vill hyvla kanterna i den bibliska färgprakten och mena att det som där tolkats på ett visst sätt med vår kunskap om verkligheten egentligen bara är…(Men tron är aldrig bara.)
40. Tron sträcker sig utöver all kontroll vi tror att livet kräver och underordnar sig något större, rikare, vackrare men också mer fruktansvärt och dynamiskt perspektiv.