Exkluderande processer 1-Vi och Dom

Försöker att inte gå ner mig på och låta mig provoceras för mycket av den skit -lögner, fördomar och allmänt sunkiga åsikter, som har uttryckts om hbt-gruppen den senaste tiden i diskussioner ang. samkönat äktenskap i Svenska Missionskyrkan (se mitt tidigare inlägg).
Istället skall jag i några inlägg försöka på ett kort och förhoppningsvis förståeligt sätt definiera några av de processer som skapar ett "VI" och "DOM" tänkande. För min egen skull för att fatta eller få någon slags förklaring till varför vi människor ibland beter oss så omänskligt mot varandra och inte kan låta bli att skita ner varandras varande. Kanske kan jag också få någon förklaring till varför en del människor använder Bibeln och bibelcitat på ett vridet sätt, något slags snävt inriktad stuprörsteologi utan helhetssyn, för att legitimera ett orättfärdigt dömande av andra människor.

1. Vi och dom Andra
Det finns två vanligt förekommande tudelande begrepp vi människor använder för att karaktärisera och beskriva varandra och som skapar ett tänkande som präglar våra mänskliga relationer –Vi och dom (Andra). Dom Andra blir allt annat som inte är Vi - dvs resten som inte ingår i Vi-gemenskapen.
Dom Andra kan vara vem som helst som upplevs vara skild från den man själv är och dom Andra blir på ett sådant sätt avgörande i människors identitetsskapande. När Vi avgränsar sig själv gentemot andra skapas en känsla av vad som är normalt och var ens plats i världen är.
Gränsdragning mellan Vi och dom Andra är vanligt i de flesta av livets sfärer tex den egna familjens avgränsning, tro, kyrka och samfundstillhörighet eller fotbollssupportrars identifikation med laget och tydliga avståndstagande från andra lag.

Inom postkolonial teori används begreppet de Andra för att beskriva hur koloniala och rasistiska förståelsemönster skapade de koloniserade folken som kolonialmakternas motpol. Det gjordes - och görs fortfarande.
Konstruktionen av de Andra i koloniala och rasistiska ideologier har använts för att legitimera plundrande, kontrollerande och dominerande av kolonierna.
Genom att beskriva de Andra som en motbild och tillskriva dessa negativa egenskaper - som djur, avarter, ociviliserade eller barbarer som lider brist på civilisation, brist på rationalitet och är oförmögna att ta ansvar – har kolonialmakterna kunnat ge sig själva en positiv självbild och tillskriva sig själva positiva egenskaper såsom förnuft, civilisation, ansvarstagande och rationalitet som legitimerar exploatering, slavhandel och dödande.
Koloniseringen av dom Andra/kolonier framställs ofta vara för "deras eget bästa".

Vi och Dom-tänkandet kan alltså uttryckas i en match mellan två fotbollslag och dess supporters men det kan också spela en central funktion i ett samhälles makt- och dominansrelationer.

Ett argument som används för att samkönade inte skall få ingå äktenskap är "för hbt-gruppens eget bästa."
Exempel:
"Säger vi att utlevd homosexualitet är förenligt med Guds ord och kristen tro och utgår ifrån det i samtalet, då blir det snett från början, och inte ett samtal som leder till något gott vare sig för våra kyrkor eller för dem som brottas med en homosexuell böjelse."

"Jag har förstått att det också finns de som ärligt tror att vi gör homosexuella en tjänst om vi inför samkönad frikyrklig vigsel men kan inte få klarhet i om de skrotat bibeln eller bara tolkar den annorlunda."

"Det finns naturligtvis stora skillnader mellan att vara rökare och att var homosexuell, ---och liksom jag skulle ta avstånd från en ceremoni där man lovar Gud att vara rökare livet ut så tar jag avstånd från en ceremoni där man lovar att vara homosexuell livet ut. Är detta verkligen så underligt?"

”Jag lider med alla gudfruktiga inom Missionskyrkan.--- Om vi väljer att tillåta församlingar i Svenska Missionskyrkan att viga samkönade par, sviker vi både Kristus och våra homosexuella trossyskon.”

Begreppet de Andra har sina rötter i psykoanalytikern Jacques Lacans arbete från 1960-talet.

Om någon undrar varifrån jag hämtar citaten som jag använder för att ge exempel så har jag hämtat dessa från kommentarer som förekommit i Tidningen Sändaren och Missionsföreståndarens blogg samt ur den öppna forumsdelen i SMKs konferenssystem Skutan där frågan om samkönat äktenskap nu diskuteras.

Uppdaterat 08-01-2010: Idag har Tänk själv i sitt inlägg "Femtondag jul" en koppling till Vi och Dom tänket där han får in Gud och tro på ett sätt som jag just nu inte klarar att formulera.